58 第十四章‖银莲花·八（1 / 7）

这段是非缘劫，还得从十六年前起。

那时，本在山中清修多年的道清门弟子江谦，因尘缘未断、修为始终难有进益的原因被师尊遣离山门，就此还俗下山。

道清门乃四大仙门中独修“绝情弃爱之道”的避世清净地，虽然门下有着不少俗家弟子，但传承衣钵正统的历来是清修一脉。到了一定年岁，修为上还无法有所突破的俗家弟子会被遣下山去，就此斩断仙缘——其中自然也包括一些清修弟子。虽然美其名曰“尘缘未了，师门无法强留”，实则却是天长日久门中弟子过盛，枝繁叶重无法负担，没有多余的资源来培养这些资质不足的弟子，因此赶下山去罢了。

江谦为人心思聪颖，自然知道是怎么一回事，虽然他已足够努力，可资质不够也是事实。即使再怎么意难平又能如何呢？到底他也只能收拾行囊黯然离去。

尽管如此，他却不想如同一条狼狈的弃犬般被赶回家任族人笑话，于是满腔郁郁的江谦并没有直接回家去，下山之后他开始游历尘世权当修行去。便是在这个过程中，他结识了一个朋友，或者是知己也不为过——一位修习神道的花仙。

神道修士与一般的道、佛、妖、魔都不同，他们神秘而遵循天地自然，他们所修之道即为顺应自然法则之道，和薛沉这些修仙之人所崇尚的“逆天而行”的长生道截然相反。对于他们来，一个神修最重要的就是一颗悲悯万物苍生的大爱之心，因此行善积德造福世人便成了他们的功课——行的善越多、积累的功德越多，愿意供奉他们的信徒便越多，他们便能凭借世人的信仰证道成神。

也因此，很多神修未必拥有多么强大的力量，也未必多擅长出神入化的法术，却可以得到被天地认可的神位，成为镇守一方的守护神。这类神灵的例子很多，比如土地神土地公公、洛水神宓妃、或某方山神、某地城隍老爷等等，都属于神修一列。

且神修并非都是由人而来，得道的妖灵精怪也有不少，前提是必得有颗向善之心。

而这位花仙正是这样一个悲天悯人的神修，他尚未得道，却已修得一颗玲珑菩提心。江谦遇见他时，他正为了一众供奉着他的贫苦山民与一只法力高强的狼妖斗法，奈何他力量太弱，不敌狼妖渐下风。

江谦那时虽然早已筑基年岁颇大，然而面容却如一个二十出头的年轻儿郎，加之从长于世外山中不曾入世，因此心境也同个初生牛犊的少年一般。他那时最看不惯这种恃强凌弱的不平之事，见状自然出手相助，在生死关头救了那花仙一命。