第239章 佛法无边（求求求果实）（2 / 3）

如果任由它发展下去，此处的原住民将会逃离到别处，他们的寺庙香火也就断了。

寺庙一直是缅甸民众心目当中的神圣之地，他们盲目的笃定寺庙是无所不能的存在，平常遇到无法解决的事情，他们第一个想到的并不是当地的政府，而是寺庙当中的僧侣。

他们眼中的神都解决不了，也就是，灾难已经降临到了这片土地上，他们自然而然的会选择逃离。

寺庙的香火全部来自于周边的群众，没了群众基础，他们的好日子也就到头了。

“我们感觉这并非是来自大华十里苗的蛊毒，很有可能是来自人妖国的降头。”鲁大师想了想，于是对着甄佑才出了他们的猜测。

“降头？”听到这个词汇，甄佑才的心瞬间揪了起来！

降头是流传于东南亚地区的一种巫术。盛行在东南亚地区以及大陆南方。是古代百越族先民流行的众多本土巫术中的一种。

不同地域叫法不同，到后来才统一成了降头术。

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其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。

一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，这一点倒跟蛊术中的情蛊差不多。还有另外一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。

但是降头与蛊不同，所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的联系物品，如被施法者的生日，姓名，相片、常用物品衫裤、唇膏、杯子，身体部分关联物如毛发指甲等。降头特点是以施法为主，草药和未知生物为辅。

“我们这边佛光普照，信徒众多，有佛祖的保佑，降头师在这里无法立足。所以这个降头师不可能是我们这里的人。”顿了顿鲁大师又道：“从坤雅的情况来看，这位降头师的实力并不是很高，甚至可以十分弱，很有可能只是一名刚刚出师的降头师。我感觉，他应该是外出游历，来到了我们这里。”

闻言，甄佑才点了点头。这有些好奇的问：“既然如此，那想必大师应该有破解此术之法了？只是在这里住着，怕是不能解决根本问题吧？”

“佛法无边。”鲁大师双手合十微微笑道。

这话什么意思？却让甄佑才难以理解。

佛法要真的有那么厉害，这