第二十四章那传说中的高考（忐忑阿，今年落叶也要）（2 / 4）

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问题是，这种偷窥毫无价值。

17年高考，西大省好歹也有四五十万考生，而要考上西大大学，你至少也要考全省前五千名，也就是，至少是全省前1％；如果要考复旦，那就得是前1‰，如果是燕京和清华，就得是前0.3‰。

考场的安排是打乱的，好的高中差的高中杂在一起，一个场地只坐二十几个人而已。如果靠偷窥别人，按照平均概率来算，充其量也就是稳扎稳打确保你达到全省前5％而已。

5％这个比例，最多够你确保211的大学。但是要想靠这种成绩上西大大学，那是卵用都没有。

白了，林风没法确认，这个考场里有没有人值得他去抄。正常情况下，一个要想考西大大学的人，做到本考场成绩第一是必须的。既然如此，林风也就歇了作弊的心。

监考老师见林风不做题目、先翻卷子，对他自然是重点盯防，结果一无所获，啥问题都没看出来。

但林风自己却是因为这一调节心情的手段而收获颇丰，因为答题前通览全卷的做法，让他的心情一下子好了不少。

原因么，便是他在卷子末尾看到的那道作文题：从《韩非子》中的“疑邻窃斧”事件，分析人性的亲疏对人认知的影响。

这个题目是划时代的。

因为在17年之前，高考作文都讲究一些有明显道德倾向性的题目，比如“诚信”之类。

那种老式的作文其实有点儿八股的倾向，至少在观点上是八股的――也就是命题人都是给定了一个道德倾向，然后让学生去论证。

无论你记叙文也好议论文也好，你总归要崇尚“诚信”，诚信是好的，才能够拿高分。如果你讲诚信不好，哪怕理由讲出花来，文笔再好论证再严密，也不可能高分。这就就好比写八股的时候，无论怎么写只能写儒家对，不能写法家对。

而17年的“疑邻窃斧”，可谓是高考作文当中罕见的没有道德绑架的开放性题目。用一句法家的言论，来终结一个“高考作文以政治正确为纲”的旧时代，实在是再痛快不过了。

这样的题目，对于被后世开放式思想洗礼过，脑子灵活创新的林风来，实在是很容易发挥。但是对于接受旧式作文训练的学生来，则非常容易写偏。

看到这个题目的时候，他就知道自己起码可以在作文上额外再拉开同班同学5～10分。

5～10分对于总分750分的高考来不算什么