第十七章 如此谈判（1 / 4）

次日一早，叮嘱卓桑几句，目送他的护送队伍起营南返之后，李宽才骑着乖晃悠悠前往大利城。

离城还有十几里，便看到杨政道带着几名随从正等在官道旁。连忙见礼，客气几句，这才重新上路。别看手续繁琐，但这就是华夏与蛮夷最大的区别之处。

礼，听起来好像很抽像，但它确确实实是华夏民族延续五千年的文明核心所在。当然，礼的表现形式，随着时代的变迁也在一直不断的进化……【这个话题扯起来有点长，就此打住。】

后隋的都城其实是定襄，原本历史上，大唐攻略突厥，最重要的一战，就是李靖雪夜袭定襄。

朔州、定襄一线往北，这年代就是突厥人的地盘，全是草原。

后隋君臣为啥放在都城不用，非要在大利城接待李宽？有两个原因，其一就是吸取梁师都的教训，避免被这位爷顺手灭了国。其二，则是大利城本身的优势。

前文过，长孙晟曾以一己之力，坐镇北疆二十年，使突厥无力南侵。让整个中原文明在隋唐更替之际，避免了更大的损失。而长孙晟在北疆最著名的成绩，就是修建大利城，用以安置内附隋朝的启民可汗族人。

正是有了这种安定生活的引导，使得突厥启民可汗这一支成功汉化，也让草原人民体会到了中原人民的生活方式。渡过了平安，稳定的几十年时光。也是有这点人情关系在，才让隋朝在尽失中原之后，还能被颉利庇护，守着定襄等地苟延残喘。

当然，颉利庇护后隋的另一个主要因素，就是被隋文帝嫁往突厥和亲的义成公主。在原本的历史上，这位公主因前后嫁给启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗(后三个都是启民可汗的儿子)，又在大唐建国后拒不接受改编，带着仅有的一点隋室血脉，抵抗到了最后等原因，不但被李靖俘虏后就地处决，更被史书大肆抨击。

而这一切，在李宽看来，都无法抹杀一个牺牲了个人终生幸福的女子，为整个汉民族所做出的贡献。对于华夏数千年历史上，做出类似贡献的女子，李宽心中都有很深的敬意。华夏民族，之所以能够在众多打击下薪火不灭，正是因为有着一代代愿意为整个民族牺牲自己的先烈。

经历过异界战争的李宽，这方面的感触尤为深刻。在他那个时代，战争前期强悍到令人绝望的异界法师、战神们，之所以没能将人类文明完全吞噬，正是因为那些愿意为了整个人类未来，牺牲掉自己的前辈……

对于义成公主，李宽当然有敬意。与此同时，他也