第四十章 坐而论道四五天（2 / 3）

红叶悄然下，盖在了狐狸的脸上，这是红叶，它想。

那我也做一片红叶吧。从此山狐有了自己的名字，占了那的山包，称了大王。其余未曾开启智灵的狐狸，都是它的子民，它每日只需转上一圈，便能收到其他狐狸的供奉，这样的日子实在是快活无边。

可是好景不长，接下来的事情，它已经告诉过沈东篱，便略过不表，再后来，它在这空间中静静冥想，打理农庄，收拾法器，逐渐有了自己的思想，也跟着历代主人见识了世面，学到了很多知识，成了现在的红叶。

“我现在回想，我能够开启智灵，多亏了那一夜的月光。”红叶肯定的道。

轮到沈东篱深思不解，那人类修士又是如何能够踏入仙途，得以成仙？翻阅九幽的上古传，记录寥寥，传中多描写上古大神的爱恨情仇，家长里短，也只有这些世人爱看。

若是按照红叶的法，想必也是很久很久之前，久到洪荒之前，人类刚刚出现在山林之中，像红叶一般混沌度日，只是知道饥饿之时寻找食物，男女之间毫不拘束地寻找快乐，母亲凭着本能养育后代。

突然有一件事情，让他们开启了智灵，又经过不断的生活，交流，积累，学习，成为了当今九幽大陆上的人类。

而为何人类会分为修士与凡人呢？

若是论对长生的渴求，全九幽都是一样。

沈东篱知道，区分凡人与修士的，便是有没有灵根，而这灵根究竟为何物，各人想必都有自己的理解。

更为准确的描述是，修士即有灵根的凡人。有灵根意味着能够吸收天地间的灵气，能够通过吐纳之术将灵气吸入体内，进入经脉，经过体内循环增强体质，滋养丹田。

在沈东篱看来，灵根就是各人体质问题。有些人生而能够吸收火系灵气，那便称他具有火灵根，好比自己。

有些人能够吸纳不止一种以上灵气，比如水木双灵根能能够吸纳水系灵气与木系灵气。

至于来者不拒的杂灵根，更是能够吸纳五行之中的所有灵气。

单系灵根与杂灵根在沈东篱看来各有妙处，无从评论。只是因为这修真界灵气资源有限，杂灵根又属于大器晚成之灵根，当今九幽修真界哪有耐心和时间等一个杂灵根？

然而空有灵根，也不足以踏入仙途。

有了灵根，只靠日常吐纳之术吸收灵气毕竟十分缓慢，于是修真界经过发展，修士们知道了可以通过简便快捷的方法来提高修炼的速度，于是便有了功法。