第一章 时间长河（1 / 5）

公元前200年10月，刘邦击韩王信，信败走匈奴。曼丘臣等扶赵利为赵王。合韩王信及匈奴兵反击汉军。汉军被围于平城七日。十二月，匈奴攻代。

公元前198年冬，汉使人至匈奴结和亲。

公元前119年春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万，“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万余人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古肯特山），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今俄罗斯贝加尔湖）。经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤，匈奴单于逃到漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

1世纪前期，拿撒勒的耶稣开始在罗马帝国的巴勒斯坦，亚细亚一带从事宗教活动及社会活动。

30年代，伯多禄在凯撒利亚认耶稣为基督，以及上帝之子。直到耶稣钉死十字架。三天后，据伯多禄等耶稣的追随者们见证了耶稣的复活和升天，于是这坚定了他们的信心。

46年前后，匈奴国内发生严重的自然灾害，人畜饥疫，死亡大半。而统治阶级因争权夺利，分裂为南北两部。南匈奴降汉，北匈奴西迁。

60年代，伯多禄赶往罗马帝国首都罗马传教，组织起第5座初代的罗马教会，后遭罗马皇帝「尼禄」处以十字架刑。相传伯多禄殉道前，要求行刑者将自己倒钉十字架，因为自己不配和耶稣基督同样钉死。是为圣伯多禄十字(圣彼得十字)。

70年代，耶路撒冷圣殿损毁，犹太人分散到世界各地，犹太教正宗破；基督徒组成的五大初代教会成型。包括继承于伯多禄的罗马教会，是为西方教会；安德肋的希腊教会(君士坦丁堡)、雅各伯的犹太教会(耶路撒冷)、马尔古的埃及教会(亚历山大)、保禄的安条克教会，是为东方教会。

约91年4月26日，圣古肋满(克莱芒一世)继任，相传在101年11月23日(儒略历11月25日)殉道。古肋满在位期间通过《古肋满第一书信》处理了科斯林教会的纠纷。罗马主教逐渐扮演起各地教会的仲裁者。是为教宗制(教皇制)的萌芽。

2世纪，第5任主教圣厄法立德建立选举宗教领袖的枢机主教制。第9任圣厄启奴(伊琪)制订神职人员的品级与职权，以及给新生儿洗礼后自动获得“教