第七章 震慑（2 / 3）

下来，在他看来，就算再怎么试探也没用。

一个时辰的休息时间很快过去，李空很好的延续了自闭的性格，吃完饭之后便趴在案几上面睡觉，对于周围的嘈杂之音置若罔闻。

只是当他再次醒来的时候，却感觉浑身酸疼的要命，心里想着椅子的制作要尽快提上日程，要不然以后想偷个懒都没办法，想想都觉得可怕。

所有学子各归各位，孔颖达和上午一样迈着悠闲的步子走了上来，若有所思的看了一眼下面的李空，便开始授课。

今天讲课的内容是《论语》第八章·泰伯篇，照本宣科之后，孔颖达将其中让学子们标注了起来，而后开始逐一讲解。

但就在他讲到‘民可使由之，不可使知之’的时候却停了下来，道：“李空，你可知道这句话的意思？”

李空愣了一下，眨眼站了起来，道：“夫子你还未讲这句话吧？”

孔颖达胡须一颤，道：“那你是否懂得这句话的意思？”

看着孔颖达那副恨不得吃人的鄙视表情，李空有些茫然，接着他便看到了孔颖达双眼中的坚定和无奈，顿时心下恍然。

作为一个后来者，对于古代人从来没有看轻的意思，所以他在钻研唐史的时候更结合了整个封建历史的延续和进展，甚至有时候会认真的揣摩其中那些人的心思。

现在孔颖达的想法应该是被人强加的，而能命令孔颖达的，除了李世民之外，再也没有第二个人，哪怕长孙皇后都不行，毕竟孔颖达的性子在那里摆着。

“试探自己？”李空心中有些无奈，但更多的却是自信，既然李世民想要知道他的能耐，那他就拿出点儿东西先震一震这个老酸儒再。

拿定主意，他便开口道：“那要看夫子需要哪种解释了。”

孔颖达嗤笑：“哦？那你这句话都有哪几种含义？”

“那好吧，先先贤的意思，民可使由之，不可使知之，这句话的意思是让天下百姓按照我们的想法去走就行了，没必要让他们知道为什么，这是愚民之解。

其次，可以读作民可，使由之，不可，使知之，解释是如果老百姓的道德、行为礼节符合道、礼的要求时，就随便他们，如果他们不知道，那就告诉他们，引导他们走上正途。

再者，可以读作，民可使，由之，不可使，知之，解释为如果老百姓任劳任怨，就随便他们，如果不是，那就告诉他们，让他们明白道理。

之后，还可以读作民可使由之？不可，使知之