第130章 计划生育异界版（8 / 10）

是阿弥陀梦中证道的幻影，接引在其中便是世界的主宰，如同鸿钧在洪荒之中一般那些受了佛光佛音的灵魂，若是转世极乐世界之中，便受阿弥陀圣人灵光的影响侵蚀。虽还有其自我意识，但从根本上来说，却只不过是阿弥陀的分身罢了，是以才能不堕轮回，不入地狱

又因那转世的灵魂，受了阿弥陀灵光，便不在大道之内，其本源印记已经不存，极乐不毁，其等自然不死不灭，享受极乐，但若是极乐世界毁了，其等便再也不能轮回转世，只能落个灰飞烟灭、真灵不存、彻底消亡的下场是以西方虽然讲道慈悲，其实不过是大寂灭，一切皆是虚无罢了极乐世界便是虚无，其中的东西，自然也是虚无只有那灵山本是洪荒之物，那莲花、菩提是两位圣人所种，乃是天地演化，才是真实的东西。而那亿万佛陀、佛子却都是虚幻里边的人，也只有那两位圣人，和一些两人的弟子，才是实实在在的东西

封神后来老子化胡为佛，多宝如来坐了佛教教主，乃是小乘佛教，传的是佛教之法，慈悲之念。但其本质却是道法自然，以道法传佛门，佛教才得以大兴而多宝如来，虽然神通广大，但到底不是圣人，不能演化极乐世界，其中的佛陀，是以小乘佛教的佛陀，才是真实的存在。而其等凭借掌中佛国之术，演化的小型极乐世界之中的佛陀佛子便是虚幻了

罗睺以杀伐证道，即是要破灭万物，屠戮众生。既然都是破灭万物，却是和西方的大寂灭殊途同归，道之根本却是相同，是以佛便是魔，而魔也就是佛，佛魔相生，如同太极两仪，虽是相克，实则相生杨亦穿越前就曾听说过佛门“放下屠刀，立地成佛”。而魔门“拿起戒刀，立地成魔”的话，直到穿越异界修道后才理解其中的缘故。佛为寂灭，众生虚无；魔为杀伐，众生不存，却原来是佛魔相生相克，犹如太极之阴阳，却是可以相互转换。

又有“道长魔消，道消魔长“的话，杨亦穿越之前还不甚明了，为何地球之上有此言语。毕竟道门衰败之后便是佛门兴起，明明是道消佛长，这却与魔门有什么关系？魔门毕竟衰弱，不比佛道两门，穿越修道后才知道原来这佛就是魔啊从地球上的朝代更迭就可以看出佛门消磨人的血xìng，让人失去了进取之心，于国于民弊端甚大。

杨亦设定的封神世界是一个无边无际的世界，上不知有几万亿里，下不明地底核心之所在，面积之宽广让人堂目结舌。封神世界中有四大部洲亿万群岛，还有那永远也探不到边际的神秘海洋。四大部洲分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱芦州，陆