第八十九 交易（4 / 6）

方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。娶妻仪式非常郑重，包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。

正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃。而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一、经历或主持了公公或者婆婆的丧礼。第二、娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”。第三、妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女或ji女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。

妾一般是男子娶地位低于自己的女子，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为配偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻子不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之后把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。婢女则是男子纳地位卑贱的女子，比如家里的婢女或者买来的歌ji，这些女子因为身份原因，属于贱民阶级，不能做士人之妾，只能做婢女或宠姬，近似情妇。

妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以后，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死后，于家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。正妻生的子女叫嫡子女，妾所生和婢女所生子女即是庶生子女。嫡长子具有继承权，狭义的嫡子仅指嫡长子，广义的嫡子指嫡妻所生子女。选择继承人的行为被称作立嫡。

立嫡的顺序是：嫡长子最先，嫡长孙次之，其他嫡子再次之，然后按庶子，嫡幼孙，嫡庶孙的顺序往下排。元以后，庶子开始享有继承权，但仍比嫡子低一等。不过，即使在元以前，普通家庭也往往不是由嫡长子继承全部财产，而是几个嫡子按照父亲或者家族长老安排，分配财产。嫡女地位比庶女高，比如皇家嫡出公主和