第六章 文试（2）（求收藏，求推荐，求评论）（3 / 5）

没有内丹而有能量感知和内力修为的人，被称为修行士，此为修行门路的最初的级别。

当一个修行士经过觉醒之后，获得了内丹，则可以被称为修行者，但是仅仅是一位初级修行者。此为第二层。

此后如果修为精进，继续修炼，再获得一颗内丹，成为二丹的修为，则算是更上一层，称为中级修行者。此为第三层。

同理，如果到了三颗内丹的境界，就被称为高级修行者，是为第四层。

再往上，继续获得第四颗和第五颗内丹的时候，被称为大修行者，乃第五层。

如果再继续修炼精进——当然，并非人人都能达到这样的境界——获得第六颗、第七颗内丹的话，则被称为修行宗师或者修行导师，这就是第六层。

至于修行的第七层境界嘛，就是超过七丹以上的更多内丹的境界。此时的修为已入化境，非常人所能及也。称为超凡修行者。

以上就是修行七层的具体划分标准。

但是实际上每当获得一颗内丹之时，修行者训练的过程中，晋升的阶段会被细腻的划分成十二个层，也就是阶。

因此一个修行者的实力通常就可以用几丹几阶来表述，比如：一丹五阶。”

斗于文博的头头是道，风他们这些考生听的也津津有味，原来他们当中的绝大多数人，对于这样知识并没有系统的学习过，他们只是初亏武道修行的门路，对于这其中的许多概念并不十分清楚。

再者，文学院入学考试里面的许多内容，都是会在真正入学之后在全学院的新生里面培训一遍的，因为这几乎是他们将来修行的必备知识。

所以宗门贵胄在培养自己的孩子之时，根本没有给他们讲解这些知识，只是希望他们能够多加锻炼，有了一定的修为内力之后，顺利进入到基德学院内学习，这才是要紧的。

风和单浩对于斗于文博所的这些倒是不太陌生，但一听他后面“一阶五丹”的例子，不由得想起了下午和他们结下梁子季丘侯府的一众世子，心里油然而生一种不爽的感觉来。

只听斗于文博继续：“修行七阶的划分，虽然只是按照内丹的数量来划分的，但其实其内在意义却十分深刻，

可以这是凝结了我朝开国以来两百余年各位修行中的能人志士的宝贵经验，得出来的可靠结论。原因如下：

首先，内丹数量的不同，确是在内力的上有很大的差别，特别是有无内丹之间，更是会有质的变化。