第七十六章 魔剑诀（2 / 4）

，从汲取到引导，再到释放。

而其中关键，便是法阵，法阵品相，万千差异，各有不同，如五芒星阵能续毁天灭地之能，这亦是史料记载之最，而普通法阵至一个圆环周天即可。到了后世现代甚至无需法阵，只需一些辅助便可，例如：咒语，法器等。但此种魔法，威力往往甚微，与上古魔法较之，如同蚍蜉之力。

以上是魔法概论，再讲功法。

东玄古语，人体之中亦有法阵，此法阵有各个节点与联线构成，节点曰为‘穴位’，联线曰为‘经络’，穴位密布而经络错杂。而法阵之中的元素于人体之内则谓之“气”，气依经络而行，游走穴位，畅通周天，循循不息。

所谓功法即是运气之法。

运气之法又分作内、外两道。

内道，主讲呼吸纳气之法。通过不断行气万化，激活穴位，拓宽经络，以容纳更为磅礴雄厚之气，如此周而复始，吐故纳新，从乎天地循环之理。

外道则是以神帅气，以气帅形，气随意转，形随气腾，意动神驰，神往气升。静则饱满，动则奔涌。伸可成曲，住也能行，曲如伏虎，伸比腾龙。行住无迹，曲伸潜踪，翻猛虎豹，转疾隼鹰。身坚似铁，法密如笼，门有变化，法无定形。前后有序，左右分明，远则追击，近则接迎。高低任意，长短纵横，如火如电，如水如风。

由此可见功法修为，在于自身气运，而魔法则在乎于对外元素感悟，依托于精神念力。

天地身法，无外乎此二种，我常俯仰于天地，格物观世。陡现灵光，可否将这二者合二为一，此种想法新生萌发，便不可抑制。

以舞剑为例，以气运剑，以剑为媒，剑气出，这便是寻常功法，若再以剑招为咒语，剑气为法阵，岂不是亦可操控元素，这不正是一招之中融合两种攻击，既有剑气，又有法攻。

想到此处，心中激动不已，但转念一想，若是剑招受阻，或剑气受扰，那岂不是枉费心思。显然此种假设，在实战过程之中必定受限，经由此念，亦是扼腕叹息，但心中不弃。

幸得苍天不负，一日偶遇青蝗，见其双足折叠蓄势，随意一弹，竟有半人之高，忽受启发。为何不再剑招未动之前已然蓄势，剑气初成之间便召唤法阵，岂不是万无一失……

心有此念，便反复试招，方知此种道法，不仅需内力雄厚，收放自如，且精神力对于元素的控制同样需要巨细无遗，万象皆了然于胸方可。

由于自身实力受限，此种功法只创出最初五招，