第9章 将才史文恭（3 / 4）

穿过中间庭院，看到栾廷玉正在指导众人操练，王汉又过去一通拜谢，了自己即将来拳馆学习之事，栾廷玉只是笑笑，勉励：“男儿习武是好事，只是以后莫再去那些花销场所。”

完自去教习徒弟，对王汉并不甚热情。

王汉懂得，双方初相识，年龄差别又大，当然不可能一见如故，纳头便拜。

王汉出了拳馆先不忙回家，而是去了隔茶馆，要了花生茴香豆酌。他也不饮酒，正晌午无人，拉着二唠嗑，三言两语，将御拳馆的事情问了个清。

这御拳馆收徒没什么规矩，只要交钱都能来，里面天地人三位教席是有官身的，其他教师则是拳馆给俸禄。学成之后，三位教席会书信给各地各处禁军推荐，有些运气好，可捞个提辖都头做，运气不好的，也能做个教头，不能大富大贵，但生活康可保证。

大宋尽管重文轻武，但对手下官兵俸禄可不低，教头最低都能月俸六两，更何况那些高级的，动不动就是十两以上，搁在后世，相当于随随便便月入过万。

至于天地人三席分别，自然是天字最尊，地席次之，人席最末，但并不是外面粗浅理解的那样人席不如天席，而是三者各有所精。

周侗为天席，主教拳脚棍棒。地席为张庭芳，主教马上技艺，教场不在内城，而是外城禁军旁边的跑马地。人席为孙洲，主教箭术阵列，即是军阵群体作战协调。

要论地面单打独斗，当然是周侗天下第一，这个无可争辩。但论马上娴熟，周侗不见得能赢张庭芳。要知道，张庭芳可是马背上长大，能通马语，无论何等烈马，到他手中都顺如绵羊。要论箭术阵列，自然是孙洲无敌，但不代表孙洲拳脚功夫差，能做到教席位置的，当然不会太差。

为何分开教授？便是武学古训，贪多不精。如此分化，则是让弟子能更好的发挥自身所长。

入去学习，先是在入门教师栾廷玉手下学习，待到基本功娴熟，便去天地人三位教席前演练，由三位教席商议决定，看是学习那样武艺较好。

人各有所长，乃是娘胎里决定，这个后天无法更改。比如有些人天生眼力过人，那便是学习箭术的好苗子，百步穿杨自然比近战步兵在战场上的作用大。而另外有些则是天生的大力士，当然是近战步兵为最佳。更有些身材适中灵活的，上了马方能发挥最大作用。

如此解释，让王汉感慨，古人智慧不可觑。

至于史文恭和周侗间矛盾，二起先不敢，收了王汉一枚碎银，这才声道来：那史