第一百九十八章 胜（3 / 5）

是采用另外一种方式来限制神殿的发展。

通过控制神殿的高层来达到控制神殿，而且随着帝国军力的不断强盛，帝国军团的渐渐稳定，神殿已经基本上失去了将帝国变为一个****国家的基础了。

撒加曾经对于这种问题进行过研究，因为他深刻的明白一个****的国家对于整个帝国的伤害，那是文明的绝对后退，一旦神权统治了整个帝国，翡翠帝国的末日就不远了。

这个问题撒加只能求助于前世的地球，地球虽然论起世界等级来不如拉布拉尔大世界，但是在文明的发展方面，地球的文明程度远远不是拉布拉尔大世界能比较的。

在地球上的时候，有两个非常强大的帝国，一个中国，这个中国指的是历代王朝的集合体，另外一个帝国就是罗马帝国。

中国式历来就没有被神权统治过，那片土地之上，一直就是君权至上主义，神灵也要讲究基本法。

但是罗马帝国就不是这样，在最遥远的罗马帝国时代，他们也是一个多神制的帝国，就像是现在的翡翠帝国一样，在撒加看来，翡翠帝国的确是和罗马帝国非常的相似。

但是双方还是有着非常大的不同，其中最大的一点不同就是，罗马帝国的公民和翡翠帝国的公民的民族主体不同。

罗马帝国公民是一个完全的文化概念，但是罗马帝国又没有在这个方面进行大量的宣传，最后导致民族主义思潮超过了罗马公民的概念。

但是翡翠帝国就完全不是这样，首先最大的区别就是，在翡翠帝国还没有彻底的提出翡翠公民这个概念的时候，翡翠帝国就已经经过千多年的发展，有了一个统一的民族主体——翡翠人！

翡翠人是帝国的中央八大行省融合形成的一个民族，就像是华夏族一样，是一个融合了血统和文化的民族。

然后翡翠帝国为了吸收其他各族的天才，渐渐地将翡翠人的概念进行了扩大化，然后渐渐地将城邦时代的翡翠公民的概念完全凌驾于民族之上。

经过这一番了解，撒加就放下了心。

当初的罗马帝国因为帝国之内各个民族之间的矛盾实在是太过剧烈，所以非常需要一种能够跨越民族和血统的宗教来稳定整个帝国，然后基督教在整个时候出现了，然后他就成为了罗马帝国的国教。

但是翡翠帝国并不需要这样的一种宗教，翡翠帝国的多神教非常的适合翡翠帝国的发展。

发展到了现在，除了一些普通的民众，整个翡翠帝国的上层基本上已