188.第一捌捌章（3 / 4）

的修真者，为免“浪费”，就“顺便”试验了一下。这不，立即便发现灵合力对于修真者，比之在活体上，效果更微乎其微、更耗费巨大。

综上所述，灵合力更适合作用于毫无修为的普通死体上面；作用完之后，原本的驱壳会发生质一样的变化，像变成了另一种东西；变化之后的驱壳，则依然没有“意识”存在。

后来经正英真君.深.入.研究一番，得出了结论：

这灵合力作用在驱壳上的过程，实际上与“炼器”十分相似；而驱壳之后产生的质变，亦完全可以，是变成“器”了。

而成“器”后之所以会没有意识，当然是因为没有生出“器灵”了！

――这里就要介绍一下，什么是“器灵”了。

所谓“器灵”，按林玄对字面上的理解，这意思应该跟“器具精灵”差不多。

像是咱系统先森，虽名字带个系统俩字，但实际就是这个仙器的器灵。

系统先森：“是这样没错。”

在修真界里，器灵可不是想有就会有、想有就能有的。

一个器具若是想要生出器灵，首先本身品质得上乘乃至珍贵，其次制作者得人品爆发，最后天时地利人和外加天道的心情如何，缺一不可。

换句话，有器灵的器，绝对是万中无一的超级宝贝――事实上，有器灵的器，的确是比没有器灵的要厉害百倍。不过这是题外话。

继续正题。

那么，这些经灵合力作用而生成的器，能不能生出器灵？

也不能这完全不可能，只是啊，按照师祖大大的法，由于“原材料”的问题，导致这些器连最低阶的“法器”都算不上，能叫做“器”已经是十分“给面子”了。

……这种器“不入流”的程度，要想自行生出器灵，那几率堪比林玄这会儿再穿回原来的世界，然后买彩票中一注大奖。

――换了旁人，到这会儿恐怕都会觉得自个费了这么多功夫研究，纯粹就是无用功了、不能继续浪费时间精力下去了。

可当事人并不！

作为修真界大能、一个穿越了也在坚持创造与发明的科学家，正英大大很快提出一个新课题：

“既‘山不来就我’，‘我便去就山’不就得了？――这些‘器’既然无法生出器灵，不如就找点什么放进去好了。”

――至此，前言的上半部分就是的这些。

后半写的，八成是关于正英科学家 “放啥子”的探索了