第三十九章 关于鸡的空色理论（2 / 3）

不休嘴里随意的吐出了两个“啊”字，算是对转身出门的张大叔做了回应。

而他两只眼睛却直勾勾的盯着砂锅，连眼皮都舍不得眨一下。

四方的桌子上，砂锅虽然还未打开盖子，但香气却从缝隙里拱了出来，化作两把鱼钩，钻入了不休的鼻子，勾住了魂魄。

他的屁股，不由自主的离开了椅子，恨不得立刻飞身过去，将这砂锅与鸡一齐消灭，但毕竟是客人，得稍微顾及点脸面。

张大娘轻轻的呼唤了两声：“师父，师父！”

不休听到主人叫自己，这才恋恋不舍的咽了几口吐沫之后把眼睛移开，重新在椅子上做好：“张大娘施主，叫僧何事啊？”

张大娘听见他称呼自己“大娘施主”，脸上居然露出一丝笑意：“师父，自我那儿死了，我便想要出家，日夜侍奉佛祖，替我儿积些功德，可这心中牵挂甚多，总下不了决心，还请师父指点。”

不休一听，张大娘向自己求教，便挺了挺身子，整理了一下僧袍，尽量让自己显得庄严高大些。

他摆出一副得道高僧的模样：“对施主而言，出家和在家，区别在哪里呢？”

张大娘：“出家便能日日夜夜侍奉佛祖，在家却免不了被俗世打扰。”

不休问：“潜心侍奉佛祖，又是为了什么呢？”

张大娘应答：“自然是修行佛法，为我儿积累功德。”

不休指了指自己道：“施主觉得，僧可是虔诚向佛的？”

张大娘很是肯定的：“师父乃是佛门弟子，自然是虔诚。”

不休反问她：“但僧却是喝酒吃肉，不守戒律，如何算得虔诚？”

张大娘想了想，道：“师父这是，酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

不休听了这话，如遇知音，对张大娘：“生我者父母，知我者施主啊。”

张大娘听了，捂着嘴笑了笑，觉得这个神僧好生有趣。

不休继续：”就拿施主替僧开脱的这句话来，虽有一丝狡辩的意味，却蕴含极深的道理。出家也好、吃素也罢，二者不过就是个形式罢了，而学佛法、明慈悲，行善事，度化众生才是佛祖的本意。若是悟透了这道理，出家与否，又有什么关系？若是不明白佛祖的真意，只看重形式，而忽略本质，这便是假修行，既然假修行，出家与否，又有什么必要可言？”

张大娘低头沉思，细细品味，心思至处，便如拨云见日，一片光明。她抬起头，一脸的崇敬：