第六十一回 三教纷争由来久 西教大兴中原地（5 / 6）

书中暗表，青牛大仙转生之后，玉皇大帝见道家众仙纷纷下界佐佑，恐事与愿违，特旨北极战神转世投胎，亦投到夹马营赵鸿殷家中，成为赵匡胤胞弟，是为赵匡义者。后避皇帝讳，改名赵光义。赵氏兄弟年幼时家贫，其母曾将二人挑于筐中，清虚处士陈抟见了，便直言相告，称天下定矣，那前后筐中分明是两盘龙。后暗中相助二人，成就了天子伟业，并略施计从赵匡胤手中赢得了华山作为道场。那陈抟左右逢源，因此被大宋甚为倚重，后世尊称为陈抟老祖。后人仿诗赞曰：

四辞朝命懒为官，逍遥孤马定华山。

心慕白云闲野鹤，春秋一梦八百年。

正值老君忧伤之际，佛家大举进入中土，太上老君不禁愤恨，乃传诏众弟子灭佛。当时周国皇帝乃是郭威，因其内侄柴荣幼便在其府中长大，收为义子，后郭威两个亲子及在京家属皆被被沙陀族皇帝刘承祐害死，郭威叛乱，建立周国。三年后驾崩，义子柴荣得以继位，柴荣整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，致使政治清明、百姓富庶。后受命灭佛，下诏禁止私自出家，不许建寺院兰若，否则严刑。后拆毁未受敕额的寺院三万三百三十六所，民间私藏五斤以上佛像、铜器的，一律处死。

那佛家自知有此一难，亦在寻求解救之法，见北海遁妖、穷奇乱世，知老君、玉帝与李成道之间必然有所纠纷，如今青牛大仙转世，行了一招险棋，当年赵匡胤出生之时，红光满室，异香扑鼻，经久不散，长大后容貌威武，刀枪骑射，无所不精。因而四处游历，寻师拜友。一日天晚，赵匡胤在游历襄阳途中无处眠宿，便在一寺庙里住下，却不知那方丈便是西方大势至菩萨所化，盛情款待于他，并为其看相。言道：“壮士前世为神，今世本应做得人王地主，却不想只投在武功世家，虽是日后可拜将封侯，却不过区区人下。想那天庭纷争已久，壮士虽不知前世之事，却也深谙官场之道。壮士虽然是道祖心腹，却怎奈老君亦不能护佑壮士周全，否则必然不至降生在人臣之府。壮士百年之后，必定不能在天庭腰金衣紫。壮士若是能匡扶弊教，弊教定当襄佐壮士一统天下，到时青史留名，万古传颂。待壮士千秋万岁之后，弊教在灵山为壮士舍下护法菩萨尊位，永享极乐。”赵匡胤心动，决意护教。那方丈便将所有家资付与赵匡胤，令其往北而去。赵匡胤听命，投在汉国枢密使郭威帐下听用。后来郭威称帝，赵匡胤一路攀升，至柴荣一宗法难之时，赵匡胤已然是殿前都虞侯、领严州刺史。道家见是赵匡胤在柴荣左右，自然放心，却