第五十回 三界六道多灾难 五方四时神归位（2 / 6）

庭，老君只得暂封个地仙，并无俸禄。因此千百年来，姜太公再未开封神榜，帝明也只得四处飘零。此乃后话。

成道听罢众神议论，早知这三界不靖，如今能够有一席立锥之地，不过是仗着曾经的仙兵利器，又有三清垂顾。那三清与玉帝不睦，方才有成道的喘息之机，无论三清与玉帝哪方当权得令，也难保恒元宫安若泰山。只是如今三界不止天庭不靖，还有儒家、释家、五方五老各据一方，因此才使得恒元宫声威大震，方能够得意一时。如今若不能急速壮大，恐再无时机在三界立足。主意打定，命大司农即刻开工建殿，复命太常丞置备信札礼记，准备派遣心腹之人前往各处拜望。

其实三教纷争由来已久，天庭自恃兵多将广，先抑住儒家，又恐释家东传，儒家人数虽众，但只重传教，不修仙术，犹如与人争斗，无有利器，又在中土之内，量儒家没有几分胜算。但释家则不同，其地为外域，不属中土管辖，天庭政令不出两界山。况释家学法传咒、自修功德，法力高强者比比皆是，取天庭而代之实是未尝不可。那西教东传之念由来已久，为应对天庭五百护法真君，西方佛教则有五百金身罗汉，天庭有三清六御统天，西方则有三世祖佛六大菩萨。况那西教政教而一，不似天庭政教分权，因此对于西方佛教，天庭自古忌惮，两方交界之地，历来多有纷争。

那天庭张天师曾谏奏道：“五行之中，木属东方、火属南方、金属西方、水属北方、土属中央，令土金二行于两界之间架起万丈高山，虽飞鸟亦难逾越。且水乃万灵之倚，火乃文明之征，令水火二行俱不往西，以此困住西教东传之途。”玉帝应允，从此西域隔绝。故经曰：“水不西流”、“火不向西”，此所谓也。

佛教早于司马晋朝灭亡之后就已东传，只是规模甚，见中原富庶、香火鼎盛，自知万不可失去此地，佛祖见天庭发难，方使万年石猴孙悟空大闹天宫，想那孙悟空能有多少法力，不过是菩提老祖传些地煞变化，又如何能够在天庭来去自如？若不是天庭勾心斗角、佛祖暗中周旋，悟空又偷食仙丹，恐早被天庭灭了。不过佛祖倒是为孙悟空颇费了一番苦心，指引猴子投至在菩提老祖门下。原来如来佛祖与菩提老祖共事一师，与姜太公等系出同门，二人为争西教佛祖之位不和，菩提败走，遁入东土僻静之地修行，以防佛祖排挤，后广收弟子，欲成一派。不想孙悟空学成之后竟然大闹天宫，令天庭震怒，菩提老祖畏惧天庭，亦为挽回败局，机缘巧合，授成道天罡变化以克制孙悟空，不想成道学成后，悟空已然被镇压在五