第四十四回 元光返天泄仙机 先师遣徒入凤鸣（4 / 6）

锤火凿，但有诉讼不均、指日为誓者，便可依誓惩戒谎言者。命奉义为凡灵督查监官，遇有贪官污吏、恶霸劣绅，可依恒元宫律处置。成道早有心大建宫祠，欲建起三重大殿供奉天下仙宗圣祖，每重殿各起三宫，位于山门之后。第一重殿建起衍圣宫，供奉至圣先师，左右各建起大成宫、逸仙宫，供奉韩非子、庄子；第二重殿中间建起行德宫，供奉太乙救苦天尊，左右各建传恩宫、妙宗宫，供奉姜太公、镇元大仙；第三重殿建起大德宫，供奉太上老君，左右建起圣德宫、普渡宫，供奉玉皇大帝、西天佛祖。如此一来可令天下有所信仰，二来也可壮大恒元宫声威，因此命建太岁备礼，成道要亲往拜谒孔圣先师，请至圣先师临凡宣讲仁道。想当初成道大闹天宫时，推崇公正，令天庭无奈，至圣先师又觉天道不死，乃为成道上几句公道，成道感其恩德。

那建太岁言道：“帝君，微臣听闻孔圣所创儒教人才济济、匡世济民，凡间历朝历代无不遵循孔圣之道，更有无数地主皇帝，亲自拜谒，却碍于天庭体面，不肯追封。致使孔圣心灰意冷，恐不肯出山为我凤鸣山布道人间。”成道言道：“读书之人好名节，好学之人重体面，世间书生无不如此，料想孔圣也难绝其理。今日孤亲自前往，以弟子礼谒见，恐圣人必不冷我于门庭之外。”那除青龙言道：“帝君礼贤之心，难能可贵。不过圣人一畏天庭之威，二怨天庭之隙，帝君此去，未必为妥。那儒家子弟，遍布天下，儒圣之德，晓谕四方，天下文人，世代祭祀，以孔圣之德，成为天尊、大帝亦不为过，天庭却迟迟不肯赦封。更有甚者，那儿神曾下界为民，取名项橐，无师自通、长于急智，七岁时于路中用泥土堆城以乐，巧遇孔子车马前来，不仅不避，反而以‘只知车避城、不闻城避车’回应，孔圣只好绕道而行。孔圣思想此童非同寻常，因此出题问之：‘人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问儿，天有多少星辰？地有多少五谷？’那项橐立即答道：‘天高不可丈量，地广不能尺度，天有一夜星辰，地有一茬五谷。’圣人爱其机智，因此复问闲题，诸如‘何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？’不想那项橐立即答出：‘土山无石、井水无鱼、空门无关、舆车无轮、泥牛无犊、木马无驹、斫刀无环、萤火无烟、仙人无妇、玉女无夫、冬日不足、夏日有余、孤雄无雌、枯树无枝、空城无使、儿无字。’项橐之智，非人所能