第十九回 真神下界劝武曌 天君据理斥上官（3 / 7）

至，只因那时天下乃是道家子弟的。后前往嵩山少室，待武曌遣使往请，方欣然而往。圆寂时吩咐门人将尸首放入林中，野火焚之，获舍利八十余颗，内中五粒大的舍利，送入宫**养。

而那道家地位，相比数年前，早已是一千丈，而那妇人称帝，实乃是华夏千古未见之事，前无古人自不必，后无来者也是必然，只因此举有悖于儒家正统，因此儒道两教对武曌甚是愤慨。凡间李唐垂拱四年，洛水河神奉呈天授圣图，那图镌刻于瑞石之上，宣示百姓“圣母临人，永昌帝业”。随后汜水河神也献出铭文，宣示天下。那武媚娘原是西教转轮圣王菩萨转世，受命于佛祖掌握李唐江山。凡间百姓哪知这其中缘由，不管是谁做了皇帝，但要吃饱睡足，便万事大吉。那武曌也顺应民心、励精图治，劝农桑、薄徭赋、息兵革、广言路，天下依旧是盛世之象。

那武曌废了李显、李旦，自立为皇，号称圣母神皇，将李氏宗族赶尽杀绝。又大建佛寺，供奉僧人，亲作开经偈语曰“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”将道家、儒家子弟排斥在外。那道家仙官自然是怒火中烧，不过见那西教早已派下众多护法守护武曌，急切也是无方。老君言道：“此乃天道劫数，不可妄为，待武氏气数尽了，异教自然消退。”那些弟子听了老君法旨，纵是愤懑也不敢多言。

后茅山道士奉命献上《真灵位业图》，武曌重赏，那《真灵位业图》上书中土三千位神仙，乃是茅山上清派宗师陶弘景所著，内容多是杜撰凿空，诞妄殆不足辨，自始便被道家、儒家认为是至鄙至陋之作。书中虽为谈及佛教，但将太上老君地位贬至谷底，况且那陶弘景虽是道家一派宗师，但晚年却皈依佛教，成为佛门中人，因此《真灵位业图》多受西教认可。那世间凡人哪懂得天上神仙座次，只道是网罗了神仙之名，事无巨细便要叩头礼拜，寻找神仙甚是方便，因此对此书爱不释手。如今又得了当朝天子推崇，因此民间威望更重。

时成道在天上，虽是有了些许官爵，但并无实权，当初欢喜亦变得厌倦，满心报负难以施展，郁郁而不得志。一日成道闻听天下李氏江山易主，现如今凡间帝王竟然是女主，感觉时机成熟，遂遣下界来，寻了老福君张果，密语一番，那老福君心下明白，自然遵命而为。成道返回天上，径往兜率宫觐见老君，行弟子稽首礼后言道：“太上，如今凡间江山易主，大兴佛教，久之必将置我道教于无立足之地，弟子愿往人间一趟，劝那武曌重振我教，不知太上应允否？”那老君沉思