第五回 老祖授得千般艺 成道身困万里关（5 / 7）

道：“李成道，这数百年来，你可曾悟得百家精髓？”成道言道：“弟子谨遵师命，每日研习苦读，如今虽然不敢悟得精髓，亦知一二。”老祖问道：“何谓‘仁、义、礼、智、信’？”成道自思老祖偏不喜长论，只好走些捷径，因此言道：“回恩师，弟子粗浅妄议：大善为仁，相行为义，敬重为礼，践行为信，广知为智。”老祖又道：“上古时，共工与祝融二神相争，共工败北，怒触不周山，致使天柱断、地维绝，只是这天地中有五柱九维，一柱一维，不足致天地分崩，然此后天倾西北、地陷东南，何也？”成道言道：“天地未开之时，混沌中有二物最怪，一者轻灵无比，可冲天而去，名曰‘色胆’，另一物沉重无比，可坠地沉渊，名曰‘贪心’。盘古大帝唯恐二物为害天地，故与收服，分别镇压在西北天柱、东南地维之内。后共工与祝融交战，共工战败，便以头怒触不周山。不想天柱断，地维绝，故而放出‘色胆’、‘贪心’。‘色胆’破天、‘贪心’毁地，是故天倾西北、地陷东南。”老祖言道：“向阳而行，影在身后，背阳而行，影在身前，何也？”成道言道：“阳为助人生长之物，阴为灭人死亡之物，阴阳互体、相化、对立、统一，轮流交替，所以衍生万物。然光犹阳，犹如誉、利，向之则使人得助，自然抛却不誉、不利之物；而影犹阴，犹如毁、损，不能敌誉利重，故而避其锋芒，只因世人心中人人趋誉、趋利之故。”老祖言道：“天下纷纷，以人为灵长，平等无欺、同心向善，故而四海升平，前时新莽篡汉，擅改祖制，百业凋敝、民怨沸腾。为师若遣你下山，当何为之？”成道言道：“天子乃德行之人为之，王莽虽然行篡逆之事，亦是有德之人，对人谦恭礼让，朝野颂之高名。汉祖刘邦，斩蛇起义，乃断腹中，那白帝子早有言在先，要于中断开刘姓江山，此乃天意也。王莽少时能独守清净、朴素甚孝，长能结交贤士、仗义疏财，实为高德之辈。大汉衰微，民生凋敝，非是新莽而生，乃是汉之遗患。莽能适时而动、力挽狂澜，不仅合天意、亦顺民心。只是登基之后，惠顾民生之举、王田私属之命，触犯遗贵之利，因此下对上阳奉阴违、不行良政，致使百姓民怨甚大。那百姓只反贪官，不反朝廷，只是受了奸人利诱，才冒死拼命。弟子倘若下山，必定劝人主屠戮贪官、铲除奸佞、还田于民、还奴于家，苛律待官、柔道治人。”

老祖见其标新立异，观其灵气透顶，便生几分爱意。如今正好用成道之杀气克制悟空，也好少了三界诸多麻烦。于是对李郎道：“我处有三十六般天罡变化、七十二般地煞变化，