第七章 翠竹霓裳（2 / 4）

，好像白天见过的骆茗使出了吸水术，徐承使出的飞火术，还有徐毅原来会的裹金术等等。两人只能出少数几种，如何运用，效用、威力如何，两人都一概不知。

聊完这些后，又聊起人族的风土人情文化来，经过两人描述，徐毅自己判断来看，人族的文化五百年前因那场战乱形成过断代。而东海郡的文化知识也很贫乏，科技树只点亮到了造纸术，印刷术也不会，没有火药。诗词文化等也很贫乏，只有些传世诗什么的留存。

唉，可惜啊，不是太平年月，否则徐毅自觉可以做个发明家和大文豪什么的。现在的东海郡，是以灵力为尊，你灵力高、法术强，就能做官，就能作威作福，科学知识、诗词歌赋似乎没什么大用。

物产方面，没有大米、土豆等高产作物，农耕技术也很后，根据徐毅判断，东海郡的人族农耕文明和地球上汉朝时期水平差不多，但文化方面就远远后汉朝，没有百家争鸣，也没有诗经雅，只是残存了儒释道的一些影子，五系灵力也是出自道家五行，还看得出道家的影子，也知道讲仁义，讲孝道，但都渐趋式微，人们现在更崇尚的只有灵力法术。

度量衡、四季节气到很多和地球中国古代重合，也论斤两、也讲春节中秋，也十二时辰、十二生肖等等。

风俗更是不讲太多礼法，所以女子改嫁在东海郡很平常，听到这里，徐毅不禁想到，骆茗这娘皮会不会参加远征队之后，就和自己离婚改嫁了呢？还真不好！

聊了大半宿，最后三人才沉沉睡去，结果第二天果然误了时辰。

鸡叫三遍，殷贤、焦札才醒来，两人一看日头，大叫不好，误了时辰，胡乱给徐毅穿戴上大红喜服，大光头戴了大红喜帽才不那么扎眼。又像昨天一样，两人夹着徐毅就往骆茗家赶去，菜虫在后面欢快的跟着。

半路上，徐毅清醒过来，有些无语了，一连两天都被这两人用这种方式叫醒，也是够了。

“放下我！”徐毅挣脱之后，迈着方步，不理会两人催促，继续按照自己的节奏向骆茗家走去。

好不容易到了骆茗家，只见院中张灯结彩，聚集了很多人，有徐长老、骆长老等一干长辈在，还有许多女人，可却不知为何没贴喜字，只是到处贴了些红色的中国结。

村中孩童在四周奔跑玩耍，见到徐毅都围了上来，笑嘻嘻的拉着徐毅要糖吃，好在殷贤带了些糖果，散给孩童们，才让出条道来。

走进院中，见得徐毅喜服都穿得歪歪斜斜，骆长老嘿了一声愠道：“好歹