第七章 王不出头（2 / 6）

上面这个叫汪藏海的人，在修建地宫的同时，还主持修建了北京故宫和长陵，三处工程同时开动，但是并行不误。

如果笔记本上的是真的话，那么这个叫汪藏海的人，一定在史书中留下了名字，因为地宫是隐蔽的，是不欲为人所知的，而故宫和长陵，应该是正经的土木工程，不会抹杀掉总领工程的人的名字。

难道汪藏海的确和汪湛海是同一个人，只是汪藏海奉了朱元璋的命令，寻龙点穴建造帝陵，用了汪湛海的假名字，所以史书中并任何关于汪湛海的记载，而修建故宫和长陵，是他恢复了真名所建？

完全没必要啊，一个名字罢了，又不是天子微服私访，有什么要遮掩的呢！

姜祁回想了一下，在云南的时候，最先知道汪湛海这个名字，是白文山对他云南风水的时候提及的，因为汪湛海一手建成了昆明城，同时走遍云南，勘察了云南全境，点出了四十八个吉穴位置，这就是日后断云南风水的依据。而因为影上的图案显示吉穴在蛇山一带，他们就从汪湛海流传下来的一本《钤记》之中，，果然看到了四十八吉穴之一，就在蛇山这个位置。

《钤记》本名叫《汪湛海先生钤记》，然而这其实是后人加上去的，并不是这本书一开始的名字，那么最开始应该叫什么呢，姜祁觉得也许一开始这东西并没有名字，就像他手上拿着的这本工作笔记一样，也许《钤记》就是汪湛海的私人笔记，只是后来就流传了出去，后人就给他取名叫《汪湛海先生钤记》。

难道是人民群众传播了错误的信息，在故事流传的时候才出现了这样的讹误——不对，姜祁摇摇头，立样图中明明白白就是汪湛海，字岳城，这个东西是私人印章，不可能作假。

笔记还有一处提到了汪藏海——“经陆辨认，画所示，汪藏海所携确系九宫盒无疑。”

这一句话的信息就更大了，尤其是这个“陆”，指的就是和杨和平一同下墓的伙伴之一，然而这个“陆”姓，在姜祁看来是个敏感的姓，因为它和“姑苏陆”挂钩了，和陆非因背后的家族挂钩了，而姑苏陆这个家族，就是制造九宫盒的家族，而这个“陆”，他在四个人里，只有他能辨认九宫盒，那他确实就是姑苏陆的子孙无疑。

陆家分支太多，子孙几十万，遍布全国，他是哪一支，姜祁并不知道，但是他清楚一点，九宫盒的来历并流传下来的残缺工艺，陆家只有核心人物才知道，这是陆非因告诉他的，那么这个人，很可能在陆氏族群中，有不一样的地位。

之后两页是