第一百一十二章 营户（2 / 3）

宋朝的严蕊遇到了岳霖，怜悯她际遇，判下脱籍，可谓非常之遇非常之喜也。除此之外，能得一句官府的“发还原籍，择夫另嫁”，是多么难的一件事！从良是所有青楼女子的梦想，她们梦想有朝一日能嫁个如意郎君，从此脱离乐籍，做个清白人，相夫教子，平静度日。

然而历经艰难终成眷属只是家之言罢了，事实上乐籍是属于被人下看的一类人，本朝本来将户口分为三种：民籍，军籍，匠籍，而乐籍，甚至都低贱地不被列入其后。虽然军籍和匠籍都有很大的难处，但是相比于乐籍，那就不算什么了。乐籍白了就是供人取乐的对象，乐籍的妇女，有的民籍的人愿意娶来作老婆的，可以脱籍，随夫改成民籍，这就是从良的来历，所生的子女也不会随母而是随父入籍。

但敢娶乐户女子的人，也不得不承受世俗的白眼和压力，也往往为世俗所轻视，这可不是一般人能承受的，这也就是为什么士人把去秦楼楚馆当做风流雅事情，怎么浪荡都没人，但是当你要将妓女娶回家去，就要被大家笑话了，这就是有伤风化了。

而没有脱籍却不接客的乐户，就是犯了大忌了，苏宦娘就是这样，决意为施进卿守贞，不再接客――但是她曾经的恩客自然不愿意，今日在寺庙里遇见，自然要揪住不放。

“嬷嬷，”张昭华问道：“乐户之中，有男子吗？”

“当然有，”钱嬷嬷道：“犯官家属之中，自然也有年纪的孩童，也没入乐籍之中，而这些男子，其实活得更比女子痛苦百倍。因为女子还有脱籍从良的可能，男子就永远不可能上岸。”

乐籍之中的女孩、妇女大多唱歌跳舞，以卖艺卖身为业，如果有好的际遇，就从良上岸，但是乐籍的男子，一辈子不能改籍，不可能有民籍的女子愿意嫁给他，因为生下来的孩子从父籍，谁愿意生下来是乐籍这样低贱的籍贯，不能读书，不能做官，一辈子供人娱乐，被人亵玩呢！

那这些男子只能和乐户群中的女子结合了，生下的孩子就还是乐籍，一辈子没有出头之日，可以预想到所有的男子，只能是唱唱曲，弹弹琵琶，或者是站在门外，看着妻女受人侮亵，过这种毫无尊严的生活。

“就算是乐籍没入的犯官家属有罪，”张昭华道：“但是他们生下的子女有什么罪过，为什么要代代背负这样的罪愆！”

这个时代就是父债子偿，罪过深重的就要世世代代偿还，然而张昭华就不能接受，这就和上辈子记忆中的所谓的红五类和黑五类的性质有些相似，而在如今这个封建中国，讲