第七十六章 直沽（2 / 3）

高兴。

“一里之间，有贫有富，”燕王道：“置民百户为一里，贫穷患难，亲戚相救；婚姻死伤，邻保相助。富者助财，贫者助力。民岂有穷苦急迫之忧，并使风俗淳厚，民相亲睦。”

这两个建议都得到了批准，然而试行的地方不是昆明城，而是金齿卫。

国朝施行卫所制度，自从洪武十五年二月癸丑平定云南，就置云南都指挥使司，下辖云南左卫、右卫、前卫、大理卫、楚雄卫、临安卫、景东卫、曲靖卫、金齿卫、洱海卫、蒙化卫、平夷卫、越州卫、六凉卫这些卫所，而其中金齿卫是云南最西端的卫所，洪武二十三年金齿卫和永昌府合并为金齿军民指挥使司，但是仍称金齿卫。

金齿卫刚刚在永昌兴建的时候，麓川、平缅和腾冲这几个地方原本归顺的土官反叛，思氏联合高大惠和也先虎屠永昌城，之后沐英和思氏几次用兵，终于捉住了思伦法，永昌城得到了修复，金齿卫也筹备了起来。

正如之前所，沐英重创而不能剿灭思氏，金齿卫因为麓川思氏这个不稳定的因素的存在，所以在永昌这地方加强了军事力量建设，金齿卫的军丁不仅是原来元代守卫该地区的士卒，而且还有新充的军丁，而且还从内地移民充实金齿卫，而且还有折戍发配的人，这些罪人来云南，入籍就是金齿卫。

所以金齿卫这个地方鱼龙混杂，不仅有诡诈万端的百夷人，还有犯官，有罪人，而且都是“奸儒滑吏，累犯罪人”，连带这里驻守的指挥、镇抚都是“贪财好利、恃功放肆”之徒，所以沐春在奏疏上，最先应该在金齿这个强凌弱，众暴寡，富吞贫，大失忠厚之道的金齿申明教化，开设土司学校，而且在此地实行里甲制度。

张氏一家人被折戍到金齿卫，状况肯定堪忧，但是张氏不知会自己直接插手干预此事，一封加盖金印的文书传送到沐春那里，沐春在用兵的百忙之中，还是派人搜寻到这一家，而且还将他们从金齿卫带回了景东卫。

这是很恣意妄为的举动，高炽现在想起来依然忿怒，虽然不是他的锦衣卫会追责，其实锦衣卫在京城之外的权利被约束地很严格，皇上也担心他们危害地方，所以锦衣卫拿人，必须要有驾帖，而且这个驾帖只能一帖抓一人，而不能一帖拿多人，规定是相当严格的，况且云南这地方地处偏远还时常用兵，在云南的锦衣卫并不是派去监视西平侯的，大多数是作为间谍四散到不服王化的地方的，比如洪武十八年的时候，锦衣卫就有一个叫李原名的被派去了麓川，传了很多情报回来。

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