第七章：九寨（7 / 16）

，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为了连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。

风吹得呼呼作响，就像是在对神述------

上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。在藏区的各个地方，你都不会错过经幡的身影，以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色经幡一串串，一从从，一片片的散在藏区大地上，留在我们的心间。印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。

这些经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界！和藏区一切有形或者无形的艺术一样，经幡的创作与传播，也首先是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。插于每户人家的经幡来，每年都要换新。换新的日子是根据藏族历算，选择藏历新年初一过后的某个良辰吉日。而风马旗还有一项不易见到的功能，即遇有活佛尊者圆寂，家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜，以示致哀。

经幡-------原来这么深奥！

燕子原本想在经幡面前照相的，现在不敢了，深怕对众神不敬。

只有萧松，带着一颗尊崇的内心，留下一幅幅不同的经幡画面。

他们到达的第一个寨子，荷花寨。

荷叶寨是进沟的第一个寨，也是九寨沟中最大的一个藏族村寨。从高空鸟瞰整个寨子，则形如其名，就如一面伸展开的、巨大的荷叶。村寨以田园风光和藏族民居建筑著称，春天万物复苏，夏季苍翠诱人，秋天纯朴浪漫，冬季白雪皑皑。

卓玛：“来这里的人都会去一个地方，尤其是恋爱中的年轻人。”

“什么地方？”燕子迫不及待的问。

“寨子后面。”卓玛边边往寨子后面走。

映入眼帘的是一棵巨松。傲然挺立，苍劲伟岸。树上挂满了哈达，巨松随风摇摆着枝条，好像无数双挥舞的手臂，在恭迎着每一位游客的到来。

卓玛向大家深深的鞠躬后：“这是我们的迎客松，已经有一百多年了