第四十章 过堂（3 / 5）

过袁大马棒的讲解，胡扬这才搞懂威势究竟是个什么东西。

人的威势的确存在，比如官威、将威、凶威、杀气、煞气等都属于威势。区分来说，单纯的威势是无形之物，可以从精神上、思想上、胆气上给人以压力，但不具备实质上的伤害性。但髙阶武者的威势已经超出了无形的范畴，因为武者有灵识、神识。

当武者成为高手，其必然经过了艰苦卓绝的修炼过程，加之在无数次的战斗中或胜或败、杀人、受伤，就养成了常人所不具备的威势。如果武者在对敌时配合灵识或神识挟威势压迫对手，猝不及防之下很容易让境界低的武者精神失守，不战而败。若对手恰好此时也展开了灵识或者灵觉，境界高的一方就可以攻破其紫府识海，致其失魂，成为白痴。

而当武者境界达到元丹境、也就是武皇实力时，已领悟天人合一之境，武者灵识初步沟通天地大势，当武者以灵识挟威压迫，引起天地大势应合异动，就具备了实质性伤害，属于虚与实之间。若武皇武者在此基础上催发元气外放，便可聚气成势、形成势场。

当武者达到武帝境，灵识进化为神识，体内元气蒸腾接引神识沉降，元气功力已具备意志雏形。武帝以神识挟威势压迫，威力更大，武帝自身武道意境与天地意志形成初步共鸣，威势几若实质。若武帝武者在此基础上催发元气外放，便聚气成域、形成域场。

当武者脱凡入圣、达到武圣境界，以自身武道真意沟通天地意志，便可以威势实质化伤人；达到圣王境又可以自身意志沟通天地而凌空飞渡，杀人只在一念之间；传说中，证道帝尊以后，便可将个人武道真意与天地意志证而为一，掌握一方天地，元神显化、法天象地、言出法随。

由于胡扬境界太低，袁大马棒只是讲个大概，并未详细解说，他听得一知半解。

袁大马棒说，有些道理不是越早明白越好，一些无法全悟、无力证实的道理过早明白反而容易打乱心境，于修炼有害无益。他对此非常认同，因为他现在的心境就有点乱，法天象地、言出法随是什么概念？那岂不就是传说中的大神？

心里默念了二十多遍“想了没用、现在还早”，这才好不容易平复了心境，把这些让他心摇神驰的想法抛到脑后。回头想起今天的事情还没解决，袁大统领很有先见之明，果然越搞越麻烦，一个被打断三十几根骨头、卧床不起，派来一个讨说法的，又被吓得半死不活，还差点直接被一掌拍死，那陈余统领怎么可能善罢甘休？

若不找回场子，他陈大