446兼相爱（4 / 4）

会外佘粥的棚子里出现了他和夫人亲手为匈奴穷苦大众佘粥、盛粥的身影，

借此，去卑在匈奴人中的声望日复一日拔高，全匈奴除了失势的糜胥，上至贵族下至平民沒有不夸赞他这位新左贤王的，

老单于呼厨泉对此很是满意，在多次朝会上大赞去卑的人品，

去卑得到夸奖喜气洋洋，对圣母教越发热衷，又进一步加大帮扶百姓的力度，形成了良性的循环圈，

同时，在他的影响下，越來越多的匈奴上等人物对圣母教有了初期的认识，在圣母教系统的教义和极富煽动力的传教模式熏陶下，他们的心理防线很快沦陷，先后追随去卑的脚步成为教堂里的常客，

富人信教受益的是穷人，圣母教“兼相爱”的核心价值观深入匈奴人心，以教会为平台大大拉动了匈奴人对慈善的热衷度，

往日吝啬的东主变得慷慨起來，时常给穷人以施舍，

按理说，穷人吃到热乎乎的面饼应该感谢那些富人才对，但事实却截然相反，

试问，如果圣母他老人家的教堂沒有來到草原，东主们还会给大家分粮食吗，当然不会，所以他们感激富人但更感激圣母以及圣母在人间的代言汉人的齐王栾奕，因为眼下富人赏赐的这些食物，追根溯源是圣母赏赐给他们的，正如经中所说：生命、财富、衣食都是主母对人们的恩赐，

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