第十六章 神州浩土（2 / 6）

宝。

他住在三十二层的一座三层阁楼，门前是一方五丈平台，楼后嵌着一间专属工房。从下层购买坯料，按要求附加一个法阵，就能加价三十二两白银，卖给上层。其中收入，不比内室弟子少。

“阵法”对于修道者极为玄妙，师徒间只能演示，难以会意。可在容辉看来，不过是灵力与材料“共振”，只要凝神揣摩，非但不难驾御，还大开眼界。

他驾轻就熟，可以日进斗金，被同辈匠师誉为“小天才”。容雪和凌霄则上了“海螺峰”，种植百草，唤养灵兽。虽也合住峰上一座阁楼，供奉却差得多。

这日中午，容辉吃完午饭，坐在楼外石桌前喝茶晒太阳。桌前摆着泥炉茶具，壶中茶水初沸，“咕咕”轻响。桌上摆着一座“日晷”，只是“晷面”和“表针”相连处，多了一长一短两根横针，短针指在午时，长针指在空处。方形基座外糊着一层纱网，网下还有声音：

……继上月‘幽州’标准灵米价格小幅上涨，河北诸州的灵米价格也开始抬头。就此事件，我们联系到户部一位主管‘钱粮’的官员……根据朝廷调查，北方标准灵米涨价，一是因为年成不济，二是因为‘灵酒’行市上扬。不过‘湖广熟，天下足’，随着今年漕粮北上，米市会趋于稳定。……

正是修真界运用极广的“音晷”。

灵力波动影响极远，得道高人神思敏捷，能以一丝灵力波动，推算前因后果。决胜千里，百试不爽。可道高一尺，魔高一丈。有人推算，就有人故意干扰，‘音晷’顺势而生。

后人不断摸索，发现灵力波动能化作声音，千里传讯，于是逐步用“音晷”取代了烽火台。战争过后，四海升平，“音晷”才渐渐成了修士间的通讯法器。

容辉的“音晷”是用一锭元宝私换来的，只因“丹霞山”是修真道场，不愿弟子受俗事干扰，所以明令禁止山上弟子听“音晷”。他是记名弟子，只要不当众挑衅。执法修士也乐得“睁一只眼，闭一只眼”。

“灵米首重生机，次在元气，品质共分九等。北方米好，可‘僧多粥少’。南方米多，却不及北方品质，两相权衡，便以第五等灵米为标准。‘幽州’在关外岭内，物产丰盈，有‘棒打狍子瓢舀鱼’之称，向来是高品灵米的主产地。”他听说北方灵米减产，认定南方米势必涨价。眼见错过了一波行市，心头一阵后悔：“界内那么多灵米，都糟蹋了呀！”正心痛，又听“音晷”里说：

“与灵米涨价相反，‘南指’持续下挫。业内人士分析，