第八十一章 一战平定大河南北（4 / 6）

茅舍，四处奔逃。我英勇的敢战军军壮，则紧紧地包围着营舍，借助火把和正在燃烧着敌贼茅舍的火光，不断地释放着带石箭头的火箭，击杀着每一个逃出来的敌贼。中箭的敌贼就是不被射死，也会被烧伤，哭喊哀嚎之声遍布营舍区。

这时候，只见一个大汉，两只手各提着一个活人，来回轮着，抵挡箭矢，两个活人很快就被火箭击中，尖叫的哭喊声响彻夜空。

驴屁的范琦，用姒部落的女人当盾牌，真是灭绝人性。

我急忙下令，停止放箭。大家也都自觉的停止了放箭，毕竟，还没有用女人当盾牌的打法，这已经违背了现下，战争不能杀女人的规制。因为，在原始社会，人口的繁衍，是人类生存的第一要务。再说了，成年女性必须要离开自己的部落，不然，后代就会附魔（近亲结婚的结果）也没有必要杀妇孺。这才是母系氏族过度到父系氏族的根本原因，很多原始部族的消亡，都是因为过度的近亲繁殖，所造成的恶果。

而在后世云南的泸沽湖地区，女人以一夜之情式的配偶方式，通过游动的男性，提供了遗传基因多样化的基础，这才为女儿国的延续，提供了人类繁衍的必要条件。

“可恶的范琦，赶快放下手中的女人，我们放你一条生路，你滚蛋吧。”我无比气愤的大声说道。

“滚蛋吧！”上百敢战军军将齐声高喊。紧跟着外围本来还想抵抗，附敌的姒部落军壮们，也纷纷放下了手中的军器，跟着大声的高喊：“滚蛋！范琦，滚蛋！”

一个失去了人心的敌贼，只能是过路老鼠。

我赶忙命令军壮们离开大门，让出一条通道，范琦则带着他们尚存的几十名军壮，手里还拎着哀嚎的健妇，阔步走出了营舍，很快向漕水岸边走去。

我知道在那里停靠着一些独木舟和竹筏，但是看着范琦手中哀嚎的健妇，我无法命令再放两支响箭，让早已埋伏在漕河两岸的置叔，带领着一营敢战军出击。

看着敌贼纷纷登上了独木舟，范琦则拎着两个奄奄一息的健妇，登上了一只竹筏，敌贼纷纷向大河方向夺命而逃。

“天哪！这帮丧尽天良的敌贼，惨无人道啊！”置叔眼看着范琦等敌贼，从眼皮底下溜走，无奈的仰天长啸。

敌贼的舟筏快到河口之时，就听到两声女人的惨叫传了过来。大家都明白，灭绝人寰的范琦，把失去用处的健妇处置了。

“放三支响箭！快啊！”我声嘶力竭的大喊着。所有站在原地的人们，无论是曾经敌对的哪一方