第十四章 车夫也要巡视部落（3 / 6）

角，就是在‘∠’的后面再加上两个‘t’，但是不常用。我们在社丘之上立有竖杆，地平面上画着量角器，另外在正北方向到竖杆底端画有竖线，竖杆的阴影端点对应南北方向的刻度尺，标记着春夏秋冬。”院录像背书一样解释着。

买糕的！这是古人吗？不会是天外来客吧。我说计时方式为什么采用60进制呢，原来与日照的角度有关，而角度最初是以等边三角形的角为基础的，正好是后世的60°角。这也太巧合了吧。

看来不管什么地方的文明，都是从科学观察和实践中产生的。看着眼前心无旁骛的人们，一心地学习和观察记录的身影，我对自己的身心浮躁而感到羞愧，我自问要想成就事业，就要像古人学习，一心一意地干事，才能登峰造极。

为什么古时的神职人员能够成为科学家，中国古时候很多伟大的医学家都出自神职人，而后世却背离了科学呢？关键是脱离了社会实践。看这里，神职人员在百里挑一的基础上，还具有坚定的理想和信念，丰富的社会实践、科学观察和高超的记录技术（文字），想不成就一番科学事业都难。

我和妹妹一边看一边探讨着其中的奥秘，不知道什么时候，大祭司就站在我们身后，全身关注地听着我们的言论。

“好啊！都是少而慧聪之辈啊。”大祭司忍不住慨叹道。

只见大祭司双手朝天，仰头颤声说道：“上天的大神啊，我燧明一族后继有人了。”

“祭祀大人言重了，我们看到这些神奇的文字，才有一种相见恨晚的感觉。”大囡真诚地说道。

“相见恨晚，说的太好了。”大祭司回味着接着说。

“来，随我来，大囡小女，这算学之礼还要小聪女有教一二。”大祭司正说着。

来人禀报：“大主妇让我等唤小大人及令妹回去”。

“也罢，小聪女随我一同到大神殿前，本祭祀要赐封你为一叶女，主教算礼。”大祭司高兴地颤声说道。

大家随着大祭司往大殿而去，我来到丘下，套上鹿车，载着娘和其他人采挖的野菜，赶了过来。

这时赐礼已毕，大祭司高兴地摸着我的头说道：“柯儿，这几天我会唤你驾车前往六盟主部落巡视，还望到时效力。”。

我连声应着，随时听候。

回来的路上，一家人是兴高采烈，

“这下可好，全家都是有身份的人了，大囡教数学，二囡教音乐都有主业了，我倒好，成了御用车夫了。”我失落的自嘲