第三章 精疲力竭的探索者（2 / 5）

消耗不小，多吃点，好好补一补吧。”

得到的回答是：“吃着饭还堵不上你的嘴。”

这时，艺华小姐条件反射般地赶紧并拢双腿，把超短裙理了一下。看来把我当成色狼了，其实我只不过是开了一路车，想放松一下。

哎！没什么机会啊，悲哀。

有才兄看我已经吃完饭，就赶紧催促我去发动汽车，打开空调。不然大热的天，大家可没法座进去了。

有才结完帐，大家都匆匆钻进车厢，很快就来到了位于新郑的裴李岗文化遗址。

穿过气派的中心广场，巍峨的大鼎耸立其中。

艺华美女不禁感叹道：“太气派了，看这架势真可谓是古为今用的杰作，没怎么看见古代的东西，眼前都是现代化的艺术造型，姬头快给我们扫扫盲吧，不然都不知道干什么来了。”

“好吧，那就听本公子娓娓道来，当然是免费的。”我拽吧起来。

“首先要注意它所处的年代，经碳-14测定距今有八千年之久，也就大约是传说中上古的燧皇时代。按照《山海经》所著，其间已经发明了用火取火，但是发明农桑的炎帝远还没有出世呢。可是你看出土的遗址已经是一个完整的村落形态，据说散布在更开阔的地区，也有同样的村落发现，只是没有这个完整。这说明了在那一时期，部落群体已经形成，而且明显有一个居住的中心地带。裴李岗遗址的部落分为居住、氏族墓地两大功能区，这就证明了在那一时期，已经有了相对权威的人物来管理部落事务，起码是已经有了国家的雏形。也就是说中华文明上下五千年，那可不是吹的。”

简倩倩递过一瓶矿泉水，我对嘴狂饮几口，接着说道：“再看大量使用的陶罐，陶钵，取火用火那时已经是习以为常了。更为重要的是，家畜的饲养和农耕的遗迹说明，当时已经是定居的农业社会经济形态。

这一点很重要，因为从事农业生产需要有组织、按农时、有计划的进行生产，而且只有形成了相当的规模，才能支撑起定居的社会需求。

从房屋村落的布局来看，家庭式的私有制已经萌芽。从墓葬的差别可以看出，人的等级观念已经形成。从丧葬的人体放置方向相对一致来看，已经有了一定的社会习俗，这些都证明了一个国家雏形已经形成。”

我环顾四周，接着说道：“要想让大家协同一致的劳动、生活，语言是必不可少的，由此类推当时的语言系统已经形成。但是各种器皿没有留下文字的符号，只是在个别陶器上点