第两百六十四章 迁徙（下）（2 / 4）

的生存权利，如果老天不是真那么残忍，那么他想尽他自己的一点绵薄之力，为这群平凡的人争夺一线生机。

当然，帮黎山部护道迁族莫铭也不是没有自己的底线，如果真遇到了不可为的事情，他会第一时间遁走，帮人归帮人，总不能在帮人的同时将自己陷入危险之地。

两个月的时间，说起来很短暂，但对于一族的迁徙来说或许就不是时间的过渡那么简单了。

这段时间力，莫铭一只在闭目盘坐，一边暗暗警惕黎山部迁徙途中的危险，一边也在静静修炼。

至于黎文图火这个人，他没有杀，但也早已抛在了心头之外，只是封住了对方的修为与行动自由丢给了黎山骏雄处理。

而他的心思完全沉浸在了从黎文图火口中得知的信息上。

此时，虽然与黎山骏雄对面而坐，但他却毫不避嫌的拿出一枚玉简仔细观看，那枚玉简中记载了一种术法，正是早前黎文图冉对他施展的完全针对炼体士的那种法门。

南疆有巫，称为巫修，俢至极致，为巫仙，与修仙者本质上没什么不同，只是双方各自所修的术法有着根本上的区别。

修仙者的术法可以被称为法术、道术、仙术，而巫修的术法则被称为巫术。

这是一种统称，是广义上对巫修所习术法的概括，其承载的不是修者自身的力量，而是这天地中冥冥中存在的一种规则，一旦施展出来诡异莫测，让人难以防范。

而巫术的强弱之分也与巫修本身修为有关，或者说是巫修在施展时通过的媒介的不同而有关。

因其承载的并不是自身的修为力量，所以施展时所需要不同的方式，如以人的鲜血、灵魂、灵识等东西作为媒介来沟通天地中所存在的那种规则才能达到自己想要做到的攻击手段。

而换个角度来说，这种借用媒介的方法也可以被称作为对天地的一种祭祀，秉承施法者自身的意志，祭祀鲜血、灵魂或者灵识之力来求得天地赋予的力量。

在这其中，大多数巫修所施展的术法都以鲜血为媒介，因为这是最快的施法手段，也是最容易被人接受的。

至于以灵魂或灵识等方法，只有不多的一些巫术需要用到，而且用此法对于施法者自身来说也是一个不小的压力，在某种情况下会给施法者自身造成不可估量的伤害，甚至是危及生命也不是不可能。

莫铭现在看的这个法门就是巫术的一种，名为巫罗咒死术

正如莫铭一开始猜想的那样，此术专门针