第400章 御书房里起纷争（2 / 3）

“……”

张说一番反击，让蒋芾顿时语塞不知该如何回应。正如张说所言，方才那不过是叶宇的片面之词，是否真的为了孝道还真是难以说清。

其实这些倒不是什么大事，最为重要的是这件事情与金国公主联姻扯上了关系。

若是叶宇不能合理的解释玉佩的由来，那么仅凭这一点，就可以衍生很多种致命的谣言，这将来对叶宇的声誉将是一个极大的影响。

毕竟在当下的环境里，宋金两国的恩怨可是日久见深，娶一个女真女子本身就会遭受鄙夷，更何况是叶宇这种在士子之中声望极高的公众人物。

若是事先二人没有丝毫的关系，而是由于皇权之间的利益关系赐婚，这倒是能够合情合理的说得过去。

所谓皇命大如天，说的就是这个道理。

倘若叶宇是在此之前，早与金国的公主有了私情，那么对于叶宇而言将是致命的打击。

因为叶宇之所以能够迅速崛起，除了原有的远见卓识与功绩之外，其实最重要的根源是在于当年宋金对决时的光辉一现。

当年危难之中力挽狂澜，又在比试的立意上面，对金国是毫不退让半分，这是当今士子们追崇叶宇的主要原因。

自古爱国情操最浓郁也最迂腐的人群，不是底层只求温饱的农、工、商，也不是居于庙堂之高的群臣，而是这些处于中间环节的文人士子。

可以说他们无病呻吟，也可以说他们目光短浅，更可以说他们自不量力空谈阔论，但不能可否的是，他们这才是集聚爱国情操的源泉。

所以，无数爱国诗篇，大多都是从这群人中产生……

也正因为如此，他们将民族的仇怨看很深，将汉人与蛮夷的种族看得很重，这是文人之间的一种操守，也是中华文化魅力的一种品格！

崖山之后无中国，明亡以后无华夏，这句话其实最早源于朝鲜与日本，其实如今看来并非什么文化与疆域的缺失，而是一种精神传承的断绝。

宋朝之后的文人，操守已经渐渐的趋于淡化，也已经学会了什么是逆来顺受！

曾不闻，满清入关多数文人委曲求全，摒弃文人操守而去歌功颂德。纵使反清势力暗流躁动，最后还是学会了慢慢接受。

而崇祯皇帝死于煤山，最后以操守赴死的不过是个宦官，这与南宋崖山赴死的文臣武将而言，岂能不让汉人扼腕叹息蒙羞于九泉之下？

如今叶宇在这件事情上若是不能处理妥当，这势