528 三丰定神汤（2 / 4）

是熊倜三生有幸。”

熊倜说着强硬支撑起來要给风痕道长行礼。

“不必多礼。”风痕道长笑了笑。走过去扶熊倜躺下。又为熊倜把脉。“那就先让老道给你把脉看看。”

他思考了一会说：“熊小友虽然醒了。但是。体内的东西很复杂。光凭这三丰定神汤。是无法痊愈的。”

“那怎么才能痊愈呢。咳咳。”熊倜说着又咳嗽了几声。明显体弱得很。

“这个还要容许老道多想一些时间。不过……”风痕道长说着又停了下來。

“不过。凭武当山的医术也不一定能把熊倜全部救好。是不。”欧阳莹眨巴眨巴眼睛猜测道。

潜龙瞪了欧阳莹一眼。暗示欧阳莹不一定明白。直接把话转弯了一下说：“欧阳姑娘。武当医术江湖有名。你这样说。是不是太冒失了。”

欧阳莹顿时低着头。不说话。心里暗暗地想：本來就是嘛。更多更快章节请到。我又沒说什么。

风痕道长语重深长地说：“无妨无妨。这位姑娘说得沒错。老道医术有限。姑娘是名医杨济时的外孙女。又是七绝老人的孙女。这两位都是医学高人。姑娘的医术相比也是江湖中一等水平。”

“咳咳。人生在世。生死有命富贵在天。”熊倜十分淡定地说。对于已经死过很多次的熊倜來说。生死已经不是那么重要了。

“小友莫急。你这病不容易。但也不是沒药可救。小友既然來到武当山。就证明与武当有缘。不试一下。怎么知道是否成功呢。”风痕道长笑着说。

他说着又站起來。说着武当山的各种灵药和医学历史。

武当道教医药学的理论核心是以“气”为本。保“气”为先。武当道教医药受楚汉文化的影响。吸收了楚汉文化中的“养气”理论。在医药理论上是以气为本。保气为先。

武当祖师张三丰《大道论》中提到过：“气脉静而内蕴元神。则曰真性。神思静而中长元气。则曰真命”。

也就是说。“气”是人生命之关键。人有气则生。无气则死。

自从武当山道教创建以來。武当山的道医们就源源不断地。将流行在民间的各种健身养气法收入道教。加以改造。纳入武当医药之中。成为武当道教医药体系中“养气”方法的准则。

在用药治病疗伤方面。道医们也是以养气、理气、破气、调气为主要治疗方法。

三丰定神汤就是创派祖师爷根据他所领悟的医学道理与民间偏方所结合。制作出