第27章 伏藏之谜（2 / 3）

尊佛、一位菩萨或者一位明王，作为修行成就的对象，以此为本尊而后修行；一切直至本心，最终成就本尊的所有神通智慧。这也世人常说的大乘佛法。

而伏藏便是此宗特有的显像密法，伏藏又细分书藏、圣物藏和识藏，密宗僧人多是散落在神州各地苦行修心修行直至大乘；才会返回密宗祖庭化虹飞升。而修行途中多有劫难，未免自家传承失传，便在受劫难时，以秘法化为一缕种子附于神念中，藏于于自家秘典、法器中，以待有有缘的隔世弟子，这便是书藏、圣物藏。至于其中最是珍贵的‘识藏’，传闻能把全部的修行经验直接藏在某人的意识深处，造就那‘身而知之’的大德。

那‘大藏经’字字珠玑，娓娓道来的镌刻秘录不像是信口胡说之词；叶辰的直觉告诉自己，‘大藏经’中记载的佛教种种秘闻的所言应该不虚。这时不由得让他想到这南荒大派，传闻中的‘石窟寺’又是哪一宗的传承分支呢？而这偌大的地球到底还现存着多少佛教宗派呢？还有那本就不显于世的密宗不知又是否还有其它传承弟子了。

胡思乱想的叶辰，不知痴呆了多久才回过神来，凭着脑海中的记忆，他知道附着在这手中的枯叶中；那段只记载‘贝叶禅经’的无主神念已经消散了，彻底的融入自己的神魂之中了。也算是因祸得福，他自身修为太过低弱，神魂脆弱得根本撑不住‘贝叶禅经’的这等强行粗暴灌顶；若是不是关键时刻，那段记载无主神念主动融入他神魂中，此时叶辰已是只剩下一个神魂破碎的躯壳了。

突然叶辰脸上闪过一丝肉痛的神情，本想着这珍贵的秘典若能让余炎庆、赵齐林等人一起修练那是最好不过了，可彻底融入神魂中的‘贝叶禅经’，若是以‘不可说而强以言说’，结果也只有本末倒置，出现诸多不合之处；叶辰苦笑了的摇了摇头，暗道这或许便是佛家所谓的“言语道断”，玄妙的机缘果然是强求不得。

彻底平复心中的波涛暗涌后，叶辰肃穆端坐起来，双手娴熟灵动的连结印契，嘴唇微动、口诵着脑海中那宛如通读千百遍，经文要诀烂熟于心的真言；顿时生出种种不可妙言的感觉，那道记载‘贝叶禅经’的无主神念的主人的修为必然深不可测，只凭借着融和这一缕无主神念，叶辰堪堪迈入练气期的修士，竟让他的神魂壮大到生出了一缕神念。

上古时期或许从在诸多神佛，最起码传说过许多神佛、菩萨明王等；可在这个时代，叶辰也就听说过寥寥几个佛陀的名号而已，更别说佛陀的显像如何，威能如何，更别提去观想呢，正待他踌