第一百六十章九天十地 诸魔诸神（2 / 6）

谓是占了所有的创造洪荒的气运与功德，此刻他的气势之盛从所未有无可附加。以这创造洪荒宇宙的这份全功的功德气运加持护体，自然这创造洪荒宇宙之后衍生的无数的九天十地诸魔诸神对他本人，那自然便是心悦诚服而俯首帖耳尽皆臣服。

虽然创世之魔神（徐）伟佐（委座？）他自己并喜不好追名而逐利的虚名之权势，只想做个逍遥自在而一心修炼道法而供养真我的‘魔神’，但是奈何创造洪荒宇宙之后各个星域之内所衍生的诸般大小之魔神齐心一力而相互要挟而扶持，创世之魔神（徐）伟佐（委座？）自然不可一味的退让，终是被推上了这‘帝皇魔神’的尊主之位置。

这‘帝皇之魔神’的尊主之位置，便就是九天十地诸魔诸神都为之尊崇的主宰，是为所有的魔神们之中的帝君之皇者。而便就要言出法随而令行禁止。为整个洪荒宇宙制定通用的道之法则。何谓之因果，何谓之阴阳、何谓之道统、何谓之生死、何谓之轮回、何谓之命运、何谓之天道、何谓之元灵、何谓之血脉、此为天道九数之九问于天。创世之魔神（徐）伟佐（委座？）以这九问于天，是以定制“天道以九为制”度的定数，随后又观创造洪荒宇宙之后，八方之荒芜的色彩，是以“地道以八数为制”度的定数。之后又见洪荒宇宙之内的生灵合居于天地之间的上下而东西南北中的天地之四方而致**也，是以定制“人道以六位制”度的定数。随后创世之魔神（徐）伟佐（委座？）念及鸿蒙宇宙并无时序之变化，遂又演化出天干地支之数，是以天地之间便有了时序之变化。并且依照十天干与十二地支的变化，便可以知晓阴阳之变化。……

此时此刻创世之魔神（徐）伟佐（委座？）居于这洪荒宇宙被创造之后最高的尊主之位置，算是初步制定了这洪荒宇宙的天地之间的秩序。皆因其此时此刻身上带有这创造洪荒宇宙的功德气运加持在身，自然一言一语皆是言出法随而令行禁止，所制定的一切皆为定数融合于天道之内，日后便是他自己也不得随意的做出任何的更改了。这便是天道至公而大公无私便也就无可更改，因此也就是容不得半点的私情之说。

一切皆因功德气运不可复制时有尽焉。意思就是这功德这气运是有用尽的时候的，亦如有创造洪荒宇宙的时候，就有毁灭这洪荒宇宙的时候，这便是天道使然。有阴而有阳，有创造亦有毁灭，这便是因果之间的关系，万物相生而相克，皆是不得长久与永恒。是以万物生灵都是一样的，只是时间之上或许早些，或许晚些的变化，一切并无任何的分别。就算是一