第八十六章白甘星红 青竹敏萝（2 / 5）

情，尤其李秋水在西夏国极有势力，表面上还是李元昊的妻子，赶回去奔丧也是应该的。萧宸明虽然贪恋李秋水成熟的女体，但是也不会强迫她留下来。而且萧宸明心知李秋水回去主要还是稳定自己的势力，并且主要还是为了争权夺利，以李秋水在西夏国的身份地位，西夏国的下一个皇帝是谁，将会有可能由她一言而决。李秋水自然是要在李元昊的儿子之中选择一个会对自己言听计从的皇帝，将这个皇帝认作是自己的干儿子，这个皇帝便是西夏国毅宗李谅祚。（据说，李谅祚登基为帝的时候，尚在襁褓之中。）

李秋水离开的时候，仍然不忘嘱咐萧宸明，每日早午晚勿忘修习《北冥神功》、《小无相功》，这半年来，李秋水偶尔还在无量玉璧之上，上演一出仙人舞剑。当真是仙姿绰约，怪不得无量剑派的人整天在剑湖宫高喊仙人舞剑。这无量派是五代时期的后唐时候在南诏国的无量山上的剑湖宫中建立的门派，北宋仁宗赵祯时期分裂成为东宗、北宗、西宗。南诏国便是大理国的前身，当然在南诏国与大理国的交替之间还有几个国家，只是统治很短暂才几年时间而已，不值得一提。大理国太祖皇帝段思平的先祖历代都是南诏国主手下的武将，段思平也是武艺高强功力深厚，他是大理段氏少数能够将《一阳指》修炼到一品境界的人，并自创了大理国天龙寺内镇寺之宝《六脉神剑》。之所以《六脉神剑》只有天龙寺内的系出段氏的高僧才能够学到，便是因为当世唯一懂得《六脉神剑》的段思平之子文经帝段思英当上大理国主，仅仅一年的时间，便被自己的亲叔叔文武帝段思良逼迫到避位出家的地步。段思英便将自己的父亲段思平遗留下来的六副《六脉神剑经》的图谱带进了天龙寺之中，因此除了天龙寺的高僧之外，知道大理段氏有最高绝学《六脉神剑》的人其实并不多，而且能够练过并且练成的人就更是寥寥无几。这件事情，一直到大理国第十一任皇帝兴宗段思廉的出现，才在大理段氏皇室俗家弟子之中流传开来。因为段思廉是段思平的玄孙，段思廉为了学习段思平的《六脉神剑》，竟然不惜避位出家，是以大理国二十二位皇帝，其中十位都选择避位出家，其中多一半都是为了学习《六脉神剑》而做出不得已的选择。

其中只有宪宗段正严（段和誉），这个大理国第十六代国君，在未出家之前便学会了《六脉神剑》。因为枯荣大师说了，‘自观自学，不违祖训。’这个祖训便是段思英留下来的，非天龙寺高僧不得学习《六脉神剑》，能够在天龙寺出家为僧的，几乎都是姓段的，既然都是段家子弟自然懂得