文学 性 自序（2 / 4）

“文学”也是如此，那卖出去的数量就可以说明一切。

真得如此吗？还是遮羞布？抑或是挂着的羊头？

是的，这片古老的土地因为腐朽“文明”的根深蒂固，需要强有力的解放运动去冲击，但这种解放即使不是《红楼梦》的背叛，也万万轮不到痞子们的自甘堕落，竭尽全力的拉下一切伟大、善良、美丽去给自己的无知自贱陪葬，更轮不到被铜臭浸满恶搞炒作的“性”解放。

“中华民族到了最危险的时候。”国歌不是只为了唱和听的，而且即使是今天的世界上，这句歌词仍然是深刻箴言而绝非耸人听闻，中国需要的，是思想的文学，而不是肉欲的“文学”。可以说，今日中国的处境，与一百年前面临的危机相比，并没有一丝的轻松。那个时候，中国至少还有一个鲁迅；而今天，还是有无数的阿q！

自序

无缘请动大师级人物来给拙作作序助威，只好像一切大师自己那样“自己动手，丰衣足食”了，虽有“老王卖瓜、自卖自夸”之嫌，也顾不得那么多了。

纵观横览当今文坛，一派莺歌燕舞，一股***，日久天长，受其熏陶，不免头昏脑胀，胸中如灌了一盆七味浆糊。难道所谓的文学就是如此吗？

由不解而忿忿中，毅然决然弃学从文，敢冒为万人所指尤其是同校同事大加鞭挞很没面子的危险，冒天下之大不韪，抛出这一块砖来。砖入浆糊，本未曾想能激起千层浪，但有感于被一两知己书友奉为至宝，千呼万唤，只求续完，不忍负了众人之心。于是把砖拾将起来，如琢如磨。

玉不琢不成器，砖再磨仍然是块砖，其他书友正在看:。无奈之下，只能感言自己志大才疏，不是金子终究无光可发，于是无可奈何之下把这块砖战战兢兢的供奉于众上帝之前，认人唾骂，千夫所指（好像还没那么多人）。不料世风千变万化，三十年河东三十年河西，许是砖石受唾日久，起了某种化学反应，于是灼灼其辉焉（成语拿不准），虽然光芒不可与太阳同日而语，但是终于是炙烤得自己沾沾自喜，不免狂傲不逊起来，大有一览众书小之势。于是此砖再次跃起，翻身再入浆糊，是为此书。

感于雪芹前辈大旨谈情之书后来反被看作全旨谈政来，不愿重蹈覆辙，也就不敢再作如是声明。只因浊者见浊、清者见清，哈姆雷特的数量随着人头的增加而膨胀。另外曹公作其文时，苦心经营诸多假语村言，皆因当时*猖獗，怕无写处而已。而今之世，虽然也屡有或淫秽或只呼领袖姓名不知避讳的著作被禁版，但本书