第四七三章 宗教该干什么（2 / 3）

什么？在道教的道观里面谈论孔老二的教诲不太好？别闹了，孔子曾经问礼与老子，都是师徒关系，没事儿的，三教原来是一家嘛！

几轮探讨下来，基本上各自的底子也就摸清了，这个时候该进一步互相了解，就要进一步互相了解了，不该进一步了解的，就证明政见不同，大家好聚好散嘛。

至于剩下的谈话，放在道观里面就不太好了，毕竟嘛，人多耳杂，这要是真法入了六耳，可是坏了规矩的事情。

所以这帮人眼珠子一转，跑到山下，就在原本黄家老宅，也就是现在的黄岩县书塾里面，弄了点儿茶水点心，接茬开始唠嗑，这地方好啊，大家讲的隐晦一点儿，什么听起来都像是在探讨读书心得一样。

要不嘛，姿势就是力量，提升识字率是人类进不的阶梯。

这书塾里面可谓是鱼龙混杂，锦衣卫的人、东厂的人也不是一个都没有，然而他们就算天天听课，姿势水平也不高，充其量就是寻常巡防千户所士卒的水平，根本就听不懂这帮当官儿的到底在讲什么，五迷三道的，最多听出来个之乎者也。

没办法，杨尚荆的书塾教育，尤其是针对平民子弟的书塾教育，大多集中在了扫盲两个字儿上，什么之乎者也，也就民户子弟识字的时候玩玩千字文、三字经、百家姓之类的玩意，军户子弟一律九章算术。

没有这个分类方法……杨尚荆再牛逼，也得被清流们喷个半身不遂，而且外朝那帮大佬都护不住他。

窝在备倭衙门处理军务的杨尚荆接到这个消息之后，表情从惊诧变成了沉默，又从沉默变成了兴奋。

这是好事啊！

虽然现在外朝有杨溥等人在高处定调子，帮他杨尚荆掠阵，然而地方上距离中枢实在太远了，层级上也隔了太多，各个官僚之间，政治大方向上不会出什么问题，但是具体的利益诉求，还是不一样的。

都不用三杨当国那会儿，三杨之间的各种摩擦了，就现在吧，孙原贞这个浙江左布政使和巡抚河南、山西的兵部右侍郎于谦于廷益之间，就有细微的不同。

两人同属内阁序列不，私交也不错，但是在为政方面，两人的政治诉求，还是有差距的，于谦于廷益就要比孙原贞更加激进一些，所以围绕着两个人的低级官僚，自然也就有了细微的阵营划分。

这也是为什么官场上没有绝对的站队，只有相对的利益之争的缘故了。

老蔡这一次“显灵”，直接就给下层官吏们找了一个很好的契机，绕过高