第139章：三种业，杀伐有道（4 / 7）

杀伐；东方武林之人也喜好快意恩仇而觉潇洒，这就是东方的文化礼仪，无量年岁以来，早已经深入了东方人的血脉传承之中。

虽然说多行不义必自毙，但是天谴以人力而发动之事时时处处都是，这起义之事就是如此，因为不仁不义，所以天怒人怨而生替天行道之语。比如人生病时需要吃药，不去管病毒，病毒也是不会自己离去的，所以需要吃药；修行人也需要自己调理五气来清理疾病。如果一味的等待形成真正的天谴，那黎民早就死完了，因为暴君的贪欲也是无限的，暴君能够身为君王也是前生之福德所成。

比如羽儿如今的身体虽然是凡体，但是与法身本尊一体，我与羽儿之缘就是他过去本尊所化，但是他今生是男子，我与他有缘时他是女身；若我以本尊之缘做计较，那他今天显化的女身就可以与我了缘。但是我们了缘不止是为了自己心结，也为示现教化法则，所以他现在虽然是女身，但是我不去干扰他。

他被魔帝救下之后就说自己好累，仙人怎么会累呢？这是他的修行愿望和缘分已经满足，他过去没有像帝俊和琼崖子那样结很多人间尘缘，而他今生如今已经得证所愿，修行可以说已经满足，所以他想要过多的去经历去结缘，就会感觉身心疲惫。也是因为这样才说自己想介入却又不能介入未来的劫难，这就是机缘，没有机缘的时候就算玄仙也不能干扰尘缘。

狄青大魔王在旁观苦笑：“帝君，您不是说你们两不相欠了吗？您怎么还在设计玄极帝君？”

因为他所愿已满，承载负担已经到了极限，也可以说跟当今没有太多缘，所以他再去承担额外的因缘就会消磨自己今生的身心，这就是三丰真人对魔帝说过的‘虽然白羽今生寿命千岁，但是按照他的性格，不足百岁就会耗尽身心而归道’。当时魔帝自己的寿命是耗不过南宫仙的，所以才会以九转回还丹为由而出那一掌，因为当时南宫仙还欠他两条命。

魔帝说完，狄青拜谢而魔帝又笑问：“狄青，心外是哪里？心内又是什么？”

小雅，圣人不求功，圣人不求德，圣人不求于一切，师父让你学杀伐之道就是让你做真实的功行而不求那个名声，世人好求于名而失于德，所以万万修行人不得一人成就功德。比如师父所说杀伐之道，杀伐之人以慈悲行杀伐之事，其心自我爱好享受淡薄，随时随地能舍自我爱好之事物，所以他们不贪于所成之功，所以他们的功就是他们的德，他们是先有德，然后因此德而成大愿，最后才有杀伐之行为。”

所以在人间能修行