第48章：第三会，神人修行法（3 / 5）

现在西昆仑的众仙神明等于天下小半的众仙了，第一会时教授的是天仙，第二会时教授的是神明，第三会时是天下众仙与神明，应该如此才能圆满三才德行。只要这一会顺利圆满，水帝就成就了天下主，这是一种归属感，不是说说就完了的，也不是谁谁能够自封的，这是与天地同在的一种感觉，只有暗合天地才会成就这种德行。

红光神拜谢：“多谢水帝，敢问还有第二种法是什么呢？”

水帝笑言：“如是如是，甚为可笑，譬如一重天人，身高二十里，日月轮转轮度与人间比例一同，然而时间比度，与人身长短，比度一同。其中城池门墙，皆高数十里，若以凡人、神族而言，甚为宽大，而在其国土中，与人间感官觉知，无有不同。

红光神问：“水帝，我等可以寄托到什么树上修证呢？有没有分别类属？”

汝等以为各界各族人民是一般模样吗？不是这样的，各界自有境界，所谓境界即是结界，譬如水中游鱼，都在大海中，然而却有重重分层，不同鱼类生活不同，各不相扰。汝等生在人间，即是人间人，汝等受人间教化，自然明知人间道理，若汝等是天界人，所行所谓，自然是天界人之言语行为。

水帝言：“第一种法，以此神明之身，采取天地元气淬炼自身元气之身，以天地为身躯，以神躯为内卵，通达流转，洗炼身心，渐渐纯粹，自然达到苦海彼岸，功行具足，明悟解脱，自然无碍。”

水帝点头：“红光善问，寄托树木，亦有分属，众神明依其神力大小，境界深浅，可择适当于自我者居住。莫贪于大，小神居大树，则神力空荡不定，若身躯尚不能安然，则如人等修行时，身心不安，如此则不能安定修行。当寻适合自我之大小，亦应寻树性合乎自我神性之木，属类生克，莫生贪心，恐汝等选择不慎，自损修行。汝等寄托最小之木，围径应过一尺，高过五丈，如此最小限度，方能寄托。”

红光神拜谢，西王母出言：“水帝，神明修行已经分说，神族乃及人等修行之法，可略说修行缘由，我等乐听宣说。”

若汝等神明修行，不当以其他有灵识之体为寄托，盖因其他有灵识之体，自身元气只有自用，汝等虽然寄托其中，假借其元气，实际非汝等自我之得，汝等以其人之业力沾染自身而已。更有甚者，夺舍其人，若夺宅舍，是强夺他人修行之地；若和合他人之元灵，则是汝等以一人之力，要修行二人之行业因缘，业尽才的解脱，实不可取。是故，我告知汝等，宁可元身散灭而心识流转，