孔子何杀少正卯？（6 / 11）

代，故称三桓。而三都指的是季氏、叔孙氏、孟氏三大家族的领地费邑、郈邑、成邑。

所谓“堕三都”，就是拆毁这三座城邑。孔丘为什么要堕三都呢？

孔丘他理想中的社会，应该是一个有秩序的和谐社会，君主位于权力金字塔的乐部，下面是卿大夫、吏、平民等，这个权力是逐级下降，各等级的人各司其职，都尽自己的职责。

可是现在社会变样了，先是周王失礼，权力落到诸侯手中，既然僭越制度的潘多拉盒子打开了，社会秩序开始混乱，大家都要争权夺利，于是乎卿大夫想方设法架空了君主，成为国家实际的统治者。但不幸的是，卿大夫又被家臣架空，家臣反倒成为执国命之人。

在孔丘看来，社会乱了套，尤其是鲁国。“三都”在城市建设上，都大大超越了礼制的标准。根据礼制，大夫之城不超过百雉，而费邑、郈邑、成邑的面积，已大大超标。

这三座城邑不称为“三城”而称为“三都”，就说明三桓势力实际上左右着鲁国的政局，他们的领地就象陪都一样。

孔丘很讲究正名，他说“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

所以他为政的首个出发读，便是正名，“三都”就是属于名不正，大违礼制。要扭转权力倒悬的局面，要加强公室的集权，就必须要拆毁三都，这样乱臣贼子就恐惧了，这是孔丘的想法。那么季氏、叔孙氏、孟氏会眼睁睁地看着自己的领地被拆毁吗？堕三都是否切实可行呢？会不会遇到三桓的强大阻力呢？

对此，孔丘是有所考虑的，他认为胜算还是挺大的，为什么呢？因为三桓也遇到了尴尬的事，他们对三座城邑的控制力越来越弱了。

三桓对自家的城邑已经失去了控制力，而孔丘“堕三都”的主张，得到三桓家族的默许。

此时的三桓、鲁定公姬宋、孔丘坐在同一辆车上，孔丘的意图是重振公室的雄风，而三桓则想借助孔丘，铲除尾大不掉的家臣势力。想法不同，但目标却是一致的，这是心照不宣的默契。在“三桓”的默许与孔丘的支持下，公元前498年，鲁定公姬宋宣布“堕三都”的命令。

第一座被拆毁城墙的城市是郈邑。这次拆除行动没有遇到麻烦，因为郈邑刚刚经历了侯犯叛乱，叔孙州仇显然已经把这座城堡看成是叛乱的堡垒。

侯犯虽然逃跑了，但他的那些部下还在，叛乱随时可能重演。与其这样，不如睁一