第一百七十一章 猫鬼7（2 / 4）

什么无情众生不参与到六道中来？因为它们没有情，没有情，便没有记忆或者忘却的需求和渴望，没有记忆或者忘却的需求的渴望，便没有记忆的种子，也就是没有阿赖耶识。因为它们没有想要记起的东西，要阿赖耶识何用？没有记起的渴望，有阿赖耶识又有何用？有情众生和无情众生其因的区别是有情和无情，其果的区别是有阿赖耶识和无阿赖耶识

。”

姥爹心中默默道：“情即是阿赖耶识？”

三恩和尚却听到了他心里的声音，道：“对，阿赖耶识其实就是情，情就是阿赖耶识。你前世没有动情，心境淡泊，无忧无怖，没有记起的渴望，所以你今生的阿赖耶识形同虚设，是只有空白的种子。你前世没有刻意要记起的事情，所以今生难以想起前世之事。君不见，今生记起前世的人，莫不是前世曾有过刻骨铭心的记忆，今生难忘的事情，莫不是从前有过刻骨铭心的经历。这都是融汇相通的道理。conAd2();”

“可是……这情，这阿赖耶识，这前世记忆，跟恐惧有什么关系呢？”姥爹追问道。

“阿赖耶识只缘起于有情之人，而只有有情之人才有恐惧。”三恩和尚开始转动手中的佛珠，一颗一粒，如生世轮回。

“只有有情人才有恐惧？”

三恩和尚再次哈哈大笑，笑完唱出一段偈语：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”唱法古朴而平淡，似念非念，似唱非唱，而有古寺钟声，余音绕梁之势。

偈语的声音还在耳边，但脸盆水中的三恩和尚已经消失，山山水水也随之消失。水面如镜，镜中只有自己模糊的脸。

“由爱故生忧，由爱故生怖……”姥爹沉吟三恩和尚的话，回头看了看沉睡的米。

睡梦中的米脸上浮现一丝笑，如同平静的水面突然因风掠过而荡起波纹。

第二天，姥爹让米留在房间里将昨晚消逝的怨念的名字从记录中划掉，以便后面继续收集怨念的时候可以再用。怨念从瓷瓶中召唤出来的时候是要呼唤它被赋予的名字的。而且它们扑出去的动作都是米用法术调遣的，哪些被白先生和夜先生消灭，哪些还存在，米都记得。

姥爹没有召唤它们，所以不清楚哪些怨念还在，哪些怨念已经不在，想给米帮忙也帮不上。

于是，姥爹独自出了旅店，又去了刘家狗肉店

。

赫连天见姥爹来了，欣喜不已，忙