第一百三十四章 不存在的和尚1（4 / 4）

方，道：“将近二十年前，我在离这里不远的洪家段托付几个鬼戏子带话给一个人，那句话是‘感君缠绵意，系在红罗褥’，当时确实应心应景，后来才发现那是《节妇吟》里的第二句话。诗的结尾是‘还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时’。”

三恩和尚接口道：“所以米在你婚礼上回来的时候你没有怨恨其他人，而认为是这句诗早早预示了后来的事情吗？”

姥爹见他起米，心中微微惊讶，点头道：“是啊。我常想，如果当初没有出那句话，是不是现在的情况就会截然不同。”

三恩和尚道：“人生处处都有预示。看面相算八字都是想偷窥天机，得到预示。占卜抽签，也是想得到预示。日常中种种细微的表象都是预示。面相、手相、骨相、八字、龟壳、竹签等等只是人们发现的其中少数几类而已。”

“所以我的那句话也是预示的一种了？”姥爹问道。

三恩和尚对着茶水之上的热气挥了挥手，热气随之摇摆。三恩和尚问道：“命运便是这茶水，预示便是这热气。预示是依附于命运而存在的，并不因为我刚才一挥手影响了热气动向，茶水就有所改变。缘也是一种预示，两人能否相遇相知相伴是既定的。但人们喜欢将相遇相知相伴称为有缘，将不能相遇相知相伴称为无缘。这其实是马后炮，并无意义。”

“你的意思是，不管我有没有出那句话，我最终还是会到今天这般景象？”姥爹似有所悟。

姥爹其实知道三恩和尚的这番道理，在他没有来之前就知道。只是很多人懂得其中道理，却只能用来安慰他人，解开他人心结，对自己却不起作用。

跟三恩和尚谈论的时候，姥爹感觉是在和自己话。跟他聊得越多，姥爹的这种感觉越强烈。

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