楔子（2 / 4）

些门派参与到武林纷争之中。

而武林之所以依然争斗不休，原因就在于在这些门派之外，有着相对独立的三大势力。分别是：武尊堂，武圣居，和玄牝门。

武尊堂和武圣居并没有自己专属的武学技法，而是招集那些从各门各派学艺有成归来的江湖义士，组成了各自的集团。

这样做的目的，就是想在江湖上不断的扩张自己的势力，聚敛钱财招兵买马称霸一方。妄想等到大明江山摇坠之时，也好振臂一呼，将九州四海收于囊中。

如果大明江山气数未尽，仍可以凭借强大势力，逐鹿侠义大道，问鼎中原武林。

武尊堂和武圣居两家，当数武圣居的人数更众、占据的地盘更大，而武尊堂虽然人数远不及武圣居，但是武尊堂的人，个个都是从各门派精挑细选出来的好手，并不像武圣居那样的乌合，所以武艺相对来讲更为精湛。

两家势力均衡的对比不分伯仲，并且两家各自占据的地盘并没有东西之分，更没有南北而制，而是混杂在全国各处。所以这许多年来，武尊堂和武圣居相互之间摩擦不断，在争斗中死伤者甚多。

武圣居下设九个堂口，以龙之九子命名，分别为：赑屃、鸱吻、蒲牢、睚眦、饕餮、蚣蝮、狴犴、狻猊、椒图，以此九堂之名，足以见其勃勃野心。

武尊堂下设只有五个堂口，以青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟命名。

而玄牝门并无分舵，门徒共居于昆仑山脉，人数止有千余，远不及武尊堂和武圣居。玄牝一词出自于老子的道德经，此众人也都是妄想成仙了道才齐聚至昆仑山。

起初他们并不问江湖是非，只是每日里专心采精补气，吐纳炼丹。可日久年深，了去生死，成仙得道者究竟几人？

渐渐的，那些未能得尝所愿的梦碎之人，倒是开始专研起了迷术邪法。这些功夫以心法为主，无需身体和四肢的灵活协调，这就对原始的武学派系造成了不小的冲击。

玄牝门的徒众们，也并没有名正言顺的被列入中原武林的派系之中。虽是被群雄视为旁门左道，可江湖上的各大门派见了玄牝门的人，知其非同凡响，还是要尽量避之不与争斗。

故此，虽然玄牝门人数不广，但是名声极为响亮，包括武尊堂和武圣居两家，也要在未与打交道之前，便要给其三分薄面。

天地混沌如初分之时，四海动荡似沸水煎熬着大明朝制下的子民。武林之中武圣居、武尊堂、玄牝门鼎足而立，虽烽烟不断，却均属局部的摩擦，