第二十一章 白莲教（3 / 4）

，想了想，待到她在脑海里组织好语言后，又喝了口茶才向羽凡继续介绍他想知道的重点。

”这么跟你说吧，早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，号召信徒敬奉祖先。本来白莲教的初始教义是教人向善的，只是后来白莲教的教主和首领们在白莲教经文中断章取义，着重向民众说明经文中反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的篇章！极力宣传“大劫在遇、天地皆暗、日月无光、黄天将死、苍天将生、世界必一大变”的口号！极力提倡四海为家，把教友关系看成是同生父母的兄弟姊妹关系，号召同教互通财物，互相帮助，男女平等的想法！在民不聊生的背景下，白莲教的这扭曲的教义的确是直接反映了广大受迫害农民的切身诉求！由此，反清复明的白莲教一派便被迅速的成长了起来！

“其实，白莲教的教众之所以快速增长，官府有着脱不了的干系，比如说，去年在河南鹿邑发生了由刘之协策划的农民起义，虽然被清军迅速反扑剿灭起义，但是后来乾隆皇帝下旨命令有关各省的总督、巡抚捉拿白莲教教徒，那时大部分官员的动机并不是为了替清朝扑灭白莲教，而是借此机会“大捞一笔”！全国共计抓捕大约有几万名百姓，但其中真正是白莲教教徒却极少，官府将他们一律严刑拷打，甚至用折磨后挂于城门的也有！官府保证，只要肯出钱赎人的，便宣告无罪释放，不肯出钱，或是无钱可出的！便继续在牢里受罪，或是直接认定为白莲教教徒而被杀！你说，这不是典型的官逼民反吗！”

“至于白莲教教众当今的分布，其实在黄河上下，大江南北到处都有，尤其在直隶、山东、山西、湖北、四川、陕西、甘肃、安徽等地的活动最为活跃。教门派别也很多，有清茶门教、牛八教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大阳教等等，五花八门，其少许多教派都是白莲教的支派。

“白莲教的高层都是以别称为号，比说说“祖师”、“师父”、“老掌柜”、“少掌柜”、“掌教元帅”、“先锋”等等，它的这种组织形式，适应于大范围秘密传教，所以说到白莲教的高层，我确实不清楚，我只是京城分舵的舵主，高层是不会与我直接联系的，所以这个的确需要我派人查了！

“羽凡，其实你想我掌握整个白莲教，以此来作为你将来革命的军事支持这个想法是不错，但是白莲教如此庞大的组织，教徒遍布全国，而且各地的信仰也有差异，要掌控