第十二章 造次（2 / 4）

启源境界凝神。

开源境界炼神。

聚源境界聚神。

真灵境界。以凝聚修炼灵海真灵为主，修炼真灵的过程，也就是修炼心神的过程，在增长修行者寿元方面自然会少有助益。

小五行术。完全是以强骨健体为住，习练日久，自然会增长人之寿元。

如果按照常理来看，习练小五行术增长寿元，似乎更为高明。

实际却不然，因为修行五行术，还有丹修、体修、博修的选择。

丹修。完全以修炼心神、法术为主。虽寿元增长有限，然而修此道者各个道法通玄，进境快速，每每寿元将近之时，往往也能提升境界增其寿元。

体修。炼体为主，炼神为辅。虽然进境缓慢、道法平平，然而修此道者却各个寿元悠长。小五行术也正是从此道中的一部分演化而来的。

博修。丹、体同修。首选。）

宫易的心神何其强大，片刻间就想明白了其中问题的关键所在。

（到不是丹修者就不及习练小五行术人的寿元强大，而是因为丹修者用不上二百年的时间必然就是有所突破、进境。就算丹修者二百年内并没有突破境界增加寿元，然其必然也不会因寿元尽而亡。

修炼灵海真灵，其实也是能强骨健体、增加寿元的，虽然淬炼灵海心神是强大心神的过程，但是凝聚灵海心神，使其吸纳灵气成长成为真灵的过程，却也能相对大大增加修行者的寿元。

启源境界寿二百载，寿千载，只不过是个参考数值。就同常人体内的钙含量一样，钙含量高，接近上限固然是好，但是居中或处于下限也无不妥，大不了适当补充便可。

如此看，选择丹修似乎并无不妥。

然而，心神与身体、法术与寿元之间却是息息相关的。

心神、法术，是道理、是规则。

身体、寿元，是载体、是土壤。

也就是说，如果树越长越高大，而根部的养分却越来越少的话，最后树危，甚至枯萎！而土壤肥沃广袤之地，即使比前树晚种几百年，然天长日久之后，其必然早晚会超越前树，长成触天之势，甚至更甚。

因此，在丹修之外，又有体修、博修。也可以这样说，丹修者，应该是体修甚至是博修无成，无奈的一种选择！）

碰！

噗！

就在宫易尚未回神之际，下方突升异变。

那虞公子估计是感觉到用小五