第一百五十一章 大才（2 / 3）

被誉为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。其任职期间提出的一些治国方略，如“天下虽得之马上,不可以马上治”之类的，即使是现代人看到也会拍案叫绝。（燕青灵：这些政治才能方面的历史说起来就有些长了，有兴趣的书友可以自行去了解一下，此处便即不表了。）

却说耶律楚材不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人，即使抛开其政治上的贡献，仅就其文化上的贡献而言，耶律楚材也是一个足以彪炳史册的巨人。

更为难得是耶律楚材还坚决反对战争中的残暴行为。依照蒙古惯例，战争期间对拼死抵抗的城池，在城破之时，就要屠城，作为报复，以警世人。正是耶律楚材力劝成吉思汗铁木真改变这种野蛮做法，才得以保全广大普通百姓的生命。

成吉思汗铁木真采纳了他的建议，一场毁灭中原文明的浩劫才得以被阻止，中原千百万生灵才被保全了下来。这是耶律楚材对中国历史、中华文明最大的贡献。

而且这耶律楚材虽崇尚汉文化，却没有汉族士大夫的狭隘的民族情绪和偏见。在他看来，没有什么华夷之分和华夷之防，他的政治理想便是华夷一统，共享太平。

颇为可惜的是这位在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功的大功臣。在后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤，最后竟落得悲愤而死的下场。

“砥柱中流断，藏舟半夜移”，当时耶律楚材逝世的消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族的士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹族政治家，他们的良师益友。

蒙古国境内数日内不闻乐声。正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：忽报台星折，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻。

后来忽必烈登基，遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王，谥号文正。人们为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园里。

却说此刻，叶潇在脑海中闪过这些前世所知的历史之后，也没有再多说什么，只是将注意力转到耶律齐与耶律燕两兄妹身上，只听他上前一步，向耶律两兄妹说道：“不必多礼，两位好俊的功夫！”

耶律兄妹闻言齐称道：