第四十一章 《三魂七魄筑基法》（2 / 3）

的功法，以后有机会了要自己创造自己的功法，这个是必须的。

经过一番挑选，李行找到了一个应该是比较适合自己的筑基功法。

“老哥，我就选这个了。”

完把手中的平板递了过去，胖子接了过来仔细的看了一下。

《三魂七魄筑基法》，道家筑基之法，人有三魂，一曰爽灵，二曰胎元，三曰幽精，道家谓人有七魄，各有名目，第一魄名尸狗，第二魄名状矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄为除秽，第七魄为臭肺。

三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称“主魂、觉魂、生魂”或者“元神、阳神、阴神”或者“天魂、识魂、人魂”等，人死后天魂归于天路，地魂归于地府，人魂徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚。

魂为阴，魄为阳，人死后七魄先散，然后三魂在离，生病时就是魄散了，所以要用药物去阻止他的散发，如果要是魄散了就容易鬼上身。

在道家的法中，七魄还有另外一种叫法，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，后来这种法更是与佛家的脉轮之法相合，创造了一中修行之法。

李行所选的《三魂七魄筑基法》则是最古老的道家修行之法，七魄代表着人的肉身，此功法先修人之肉身，在道家也有白日飞升，肉身成圣之，所以道家对于自己的肉身是非常爱护的，不同与佛家的臭皮囊之。

当七魄修行完之后，人之肉身已无垢，为道家无暇之体，没有一丝的无垢，可谓是纯净无暇，以后修行更是事半功倍。

七魄修完之后就是三魂，人们常天地二魂常在外，唯有命魂住其中，三魂修炼之法就是壮大三魂，收与灵台，与七魄相合结成元神，那是才算是筑基完成，元神在道家的地位是什么我就不用多了，很多的道家神通只有到了元神之境才可以使用，比如元神出窍，导出元阳，游神御气，飞天遁地，胎化易形……

此为道家无上筑基之法。

胖子看了一样李行所选的筑基之法也是点了点头道：“不错，这个是一个很好的筑基之法，甚至可以是道家的无上筑基之法，修行完成之后不论是改修那种功法都是事半功倍。”

“我也是这么觉得的，老哥，我还需要一把兵器。”

“这个好，你就你对兵器有什么要求吧？”

“重，首先一定要够重，我的力量还是很强的。”