第三百二十二章 不可描述的刊物（3 / 4）

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表面上看，这与方便天下读书人的初衷有所出入。毕竟好不容易弄出活字印刷，不能只服务未央宫里那群人。但其实仔细想想，这其实是必要的过程。

简单来，印刷术的成果必然是先有皇室宗亲首先开始享用的。但这并不代表只能由皇室宗亲独享。若王侯将相有功，为彰显恩泽，赏赐几件宫中书籍也是无可厚非。

等时间久了，活字印刷的成果就走入了贵族阶层。而当贵族阶层发觉到印刷书籍的便利，有了需求之后就会像皇室那样，寻找到技术转为家族子弟印刷书籍。

而当贵族阶层拥有了技术之后，普及到民间就更加不是难事。

“宫里需要的书，应该都是四书五经之类吧？”赵启明忽然问。

徐大人有些不解的：“圣人之言，教化苍生。”

赵启明笑了笑，表情诡异。

其实，他并不在意活字印刷目前只能服务皇室宗亲。因为历史上本就是如此。

当活字印刷的技术出现之后，其成果首先为皇室所独享，当时被称之为“官印”。而有了官印之后，很快就引来贵族阶层的效仿，开始出现达官显贵们的“私印”。

并不需要太长的时间，印刷技术就会通过达官显贵们的“私印”流入民间，等到那个时候，新技术将真正走入千家万户，方便全天下无数的读书人。

这是个必要的过程，赵启明并不怎么放在心上。

他在意的是，只有当活字印刷普及——甚至哪怕只是贵族阶层去效仿，逐渐出现“私印”，这也将意味着书籍种类爆炸般的增长。

举例来，比如《金瓶梅》这本旷世奇书，就是达官显贵“私印”的产物。而同时代的明清，还有《肉/蒲团》等等，都是出自豪门大户和坊间。

达官显贵有自己的喜好，市井刁民也有自己的恶趣味。当新技术出现，书籍的成本降低，需求就会出现。而当需求出现之后，就会出现巨大的市场。

孔子云，食色性也。读书人需要圣人之言，也需要成人刊物。

所以当活字印刷术普及之后，才会迎来中国古代明清的欣欣向荣。而明清又以奇谈怪论，淫/秽刊物为主。甚至连“春/宫图”这种不可描述的成人漫画也冒了出来。

老实，赵启明还真没看过春宫图。

甚至《金瓶梅》这类不可描述的书籍他也没怎么研究过。

但是他相信无论哪个时代，大家都拥有同一个世界，和同一个梦想。明清时代的